Antes de postar as perguntas de hoje, gostaria de deixar-lhe um breve comentário e esclarecimento.
Sou adepta da posição escatológica premilenista, pretribulacionista e dispensacionalista.
Creio que Ap. 21:9 a 22;7 se refere ao Estado Eterno, porém alguns comentaristas, dentre entre C.Ryrie, entendem que esse período se refira ao milênio, daí gera um pouco de confusão no meu entendimento e interpretação desse difícil livro chamado Apocalipse.
Tenho lido vários livros sobre o assunto Escatologia e Apocalipse e o que pude perceber é que os autores contemporâneos pouco tem acrescentado a suas literaturas e que um autor copia exatamente o que os autores mais antigos já escreveram no passado, os atuais mudam apenas as palavras e parafraseiam o assunto.
Desculpe-me por lhe fazer tantas perguntas, acontece que hoje em dia tem aumentado muito o número de cristãos nominais e aproveitando-se disso várias editoras que eram sinceras e visavam apenas o reino de Deus, hoje, estão aceitando facilmente as tolices que alguns autores gananciosos escrevem.
Sei que o senhor é uma pessoa reta, honesta e sincera. Sei também que as vossas respostas são totalmente embasadas e respaldadas na Bíblia Sagrada e direcionadas pelo Espírito Santo e por não aceitar nada que contrarie a Santa Palavra é que o Senhor não quis mais participar do programa UM TOQUE DE DEUS na 105.7 (Musical FM).
Por favor, se possível, esclareça-me as questões a seguir:
a) Aparentemente o texto de Ez. 47:1-12 parece ter um paralelo com Ap. 22:1-5, porém se o lermos detalhadamente veremos que são situações distintas.
Especificamente, a que momento se refere o texto de Ez. 47:1-12?
b) A árvore da vida de Ap. 22:12 é literal ou simbólica, e se for simbólica o que ela representa?
c) Qual é o texto da Bíblia Sagrada onde diga ou indique que no milênio a Nova Jesursalém ficará acima da terra e no estado eterno ela desce à terra e porque o Apóstolo João diz 2 (duas) vezes que a Nova Jerusalém desce do céu Ap. 21:2,10?
d) Durante a tribulação o sol e a lua perderão as suas luminosidades ( Jl. 2:31, At. 2:20 e Ap.6:12) por causa dos juízos da tribulação que serão lançados à terra.Durante o milênio haverá dia e note na Terra (Is. 30:26).
Deus restaurará a luminosidade aos dois principais corpos celestes durante o milênio?
e) Após o milênio, a Terra será restaurada e purificada com fogo (2Pe. 3:6,10-13). O que acontecerá com os salvos que vierem do milênio e que estiverem com seu corpos naturais?
Perdoe-me por incomodá-lo tanto!
Quero que saiba que admiro muito a vossa pessoa.
Muito obrigada por tudo e que o Senhor Jesus Cristo o ilumine e o abençoe cada dia mais.
Sinceramente,
Cínthia Bassit.
Amada Cinthia, a Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirVamos ter que dividir as respostas em dois comentários para não exceder o limite de caracteres que podem ser postados (4096 caracteres, incluindo espaços).
O primeiro comentário que farei será em relação aos textos de Ap. 21:9 a 22;7.
Para os dispensacionalistas clássicos (a maioria dos pentecostais), os textos de Ap. 21:9 a 22;7 referem-se realmente ao Estado Eterno.
É uma pena que você não está podendo estudar conosco na Academia Teológica, pois meus alunos sabem o porquê da confusão de entendimento que você citou, pois na apostila da 1a. parte da Escatologia que elaborei esclareci este fato.
O dispensacionalismo clássico baseia-se principalmente na interpretação literal das Escrituras, e na total separação da revelação entre Israel e Igreja como povo de Deus. A igreja não é a continuação de Israel como povo de Deus; não é o "Israel de Deus".
Como dispensacionalista clássica, ao ler comentários de Charles Ryrie sobre Ap. 21:9 a 22;7, é natural que você ficou confusa com a interpretação dele de que os textos de acima referem-se ao Milênio.
Charles Ryrie, John F. Walvoord e J. Dwight Pentecost defendem uma variação do dispensacionalismo clássico, denominado neodispensacionalismo, segundo o qual Israel e a Igreja se ajuntarão após o milênio, havendo um só modo de salvação em ambos os Testamentos (fé) e um só Pacto. É a linha atual do Seminário de Dallas.
Pessoalmente, eu admiro estes autores, mas discordo deles quanto à hermenêutica destes textos escatológicos.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Amada Cinthia, a Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirSegue abaixo a 2a. parte do meu comentário, com respostas de suas perguntas (por favor, divida sempre as perguntas em diversos e-mails separados):
a) O texto de Ez. 47:1-12 refere-se à nação de Israel, sendo um tipo do Paraíso passado, e um antitipo do Paraíso futuro. A água que flui do trono de Deus, representa o Templo (Ez. 43:7), e traz vida e é tão poderosa que faz do mar Morto um mar de água doce.
A desolação do deserto de Judá dá lugar às águas, e uma nova vida floresce, como um Paraíso. O país inteiro de Israel torna-se o novo Paraíso, Jerusalém e seu templo tornam-se as fontes de bençãos que transformam o país inteiro.
Esta profecia é escatológica, e alguns intérpretes veem este texto como uma descrição do Milênio, o Reino do Messias.
b) Os temas das árvores frutíferas e águas sagradas baseiam-se na história original do Éden e seu jardim plantado por Deus. A Àrvore da Vida significa a vida e a concessão da vida, sem morte, para os que comerem de seus frutos (v. 3.22; Ap 2.7; 22.2,14).
Ela é literal no Éden (Gn. 2:9), pois o Senhor colocou anjos com espadas flamejantes no seu caminho para que o casal pecador, após a queda, tivesse possiblidade de redenção (Gn. 3:15); caso contrário, se comessem a Árvore da Vida estando em pecado, ficariam eternamente separados de Deus.
A Árvore da Vida é simbólica no Apocalipse, e representa Cristo, Aquele que nos dá a Vida Eterna.
c) A Nova Jerusalém, nossa morada Eterna, o Céu, está acima da Terra, e somente após os eventos do Milênio e do juízo do Trono Branco (Juízo Final), é que a Bíblia Sagrada descreve que descerá à terra, inaugurando o estado eterno (Ap. 21:2,10).
d) Sim, no Milênio Cristo reinará, e Ele é o "Sol da Justiça" (Ml. 4:2), que resplandecerá sobre a terra. As trevas terão chegado ao fim: a noite será como o dia, e o dia será iluminado sete vezes mais.Jo: 1:5: "A luz brilha nas trevas, e as trevas não a derrotaram." Jo. 8;12 diz: "Falando novamente ao povo, Jesus disse: “Eu sou a luz do mundo. Quem me segue, nunca andará em trevas, mas terá a luz da vida”. I Jo. 1:5b: "Deus é luz; nele não há treva alguma."
e) Uma boa explicação é a de J.Dwight Pentecost, que afirma que após a dissolução do céu e da terra atuais no fim do milênio, Deus criará um novo céu e uma nova terra (Is 65.17; 66.22; 2Pe 3.13; Ap 21.1). Como Deus criou os céus e a terra atuais para serem o cenário da sua demonstração teocrática, assim também criará o novo céu e a nova terra para serem o cenário do reino teocrático eterno.
As alianças de Israel garantem ao povo uma terra, uma existência nacional, um reino, um Rei e bênçãos espirituais eternas. Logo, deve haver uma terra eterna, na qual as bênçãos possam ser cumpridas. Transladado da antiga terra, Israel será levado à nova, para ali desfru¬tar para sempre o que Deus lhes prometeu. Então será eternamente verdadeiro: "Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus e Deus mesmo estará com eles" (Ap 21.3).
A criação do novo céu e da nova terra é o ato preparatório final que antecipa o reino eterno de Deus. Agora é verdade que Deus tem um reino no qual "habita justiça" (2Pe 3.13). Apocalipse 21.3 demonstra que o Senhor Jesus Cristo habitará com os homens na nova terra no reino eterno.
Já que as Escrituras revelam que a igreja estará com Cristo, conclui-se que a morada eterna da igreja também será na nova terra, na cidade celestial, Nova Jerusalém, preparada especialmente por Deus para os santos. Tal relacionamento seria a resposta da oração do Senhor aos que Deus Lhe concedeu: "Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste, para que vejam a minha glória que me conferiste" (Jo 17.24).
Já que a glória eterna de Cristo será manifestada no reino eterno, no Seu governo eterno, é na¬tural que a igreja esteja presente para contemplar a glorificação de Cristo para sempre.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Amigos do site, olá!
ResponderExcluirAlguém deixou a seguinte pergunta no blog:
Qual é a posição da Bíblia Sagrada sobre a Pangéia?
De acordo com os estudos geológicos a ciência concluiu que antes do dilúvio a extensão dos mares e oceanos eram bem menores do que é hoje em dia, isto é, 1/5 de terra para 4/5 de água essa afirmação é verdadeira?
Gostaria de deixar uma opinião sobre o assunto:
Realmente, a ciência secular nem admite o dilúvio. Mas parece que havia, de fato, muito menos água na terra antes do dilúvio, e que os continentes foram mais unidos. Mas a separação deles não foi uma questão de bilhões de anos, como a Pangéia sugere. Aconteceu quase instantaneamente como resultado do cataclismo do dilúvio. Eu recomendo os seguintes autores para mais informação: João Whitcomb, Henry Morris, e Ken Ham ("Respostas em Gênesis").
Obrigada!
Edite.
Pastor Anor, olá!
ResponderExcluirSaudações a todos com a paz de Deus.
Existe uma certa divergência, entre os teólogos, sobre qual seria o verdadeiro sentido do mar citado em Ap. 21:1, pois alguns entendem que o mar é literal e outros que ele é simbólico.
Neste último caso, seriam as nações ímpias de todo o mundo (Ap. 17:15). Aqueles que entendem que o mar é literal explicam que hoje o planeta Terra é constituído em sua maior parte de águas (mares e oceanos) e, portanto, o mar precisaria ser extinto para que coubesse os salvos de todas as épocas de existência da vida humana.
Por que se precisaria mais espaços na Terra se os salvos estarão em corpos eternos igual ao corpo de Cristo, o Senhor, em (Lc 24:36-43) e corpos eternos parecem que não ocupam espaço?
Obrigada!
Brenda Carvalho
O amado irmão Róger Brum enviou-nos as perguntas abaixo para nosso debate:
ResponderExcluirPrezado Pastor Anor, boa noite com a paz do Senhor!
Por favor, responda-me, se possível, o seguinte:
3- Em tese, a maioria dos evangélicos tantos os pentecostais como os tradicionais dizem que a Babilônia religiosa de Apocalipse 17 é a Igreja Católica Romana.
Vendo tudo o que está acontecendo atualmente no sistema evangélico brasileiro.
Existe alguma possibilidade de a Babilônia Religiosa de Apocalipse 17 ser uma grande igreja neopentecostal brasileira?
Muito obrigado e que Deus o abençoe!
Róger.
Amado Róger, a Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirCreio ser um exagero, e até contrário às orientações do Senhor Jesus, no ensino do Monte (Mt 7:1-12), julgarmos qualquer pessoa ou crença a ponto de igualá-los à Babilônia, apesar de sabermos dos enormes desvios doutrinários que ocorrem nestas igrejas.
Afirmo isto porque julgar é colocar-se no lugar de Deus. Sei por vivência própria, trabalhando até recentemente em uma igreja muito conhecida devido ao seu programa de rádio, o quanto o julgamento crítico envenena a alma. Deus cuida da Sua Igreja, e todos um dia vão "dar de cara" com Deus, o único e grande Juíz.
Sei que não é o seu caso, mas evitemos julgar, porque esse é um vício farisaico, e quando alguém assim o faz insistentemente, é para obter uma auto-exaltação hipócrita, buscando se sentir superior aos demais. Acredito realmente que é um modo baixo de alcançar uma pretensa "superioridade moral".
Fazendo um estudo apurado do texto de Ap. 17 temos que:
Segundo alguns estudiosos, a antiga Babilônia, na Mesopotâmia, era o centro político, comercial e religioso de um império mundial. Era notável pelo luxo e pela decadência moral. O título “a grande Babilônia” é tirado de Dn 4.30.
Segundo alguns, é usado em Ap. 6.19; 17.5; 18.2,10,21, em referência à Roma, como centro da oposição a Deus e a seu povo.
Segundo outros, representa todo o sistema político e religioso do mundo em geral.
Segundo outros ainda, deve ser entendido como a própria Babilônia, reedificada e restaurada. A queda da Babilônia é proclamada em Is. 21.9; Jr 51.8.
A Babilônia (Roma?) é retratada como uma prostituta, cujas relações ilícitas são obtidas mediante a embriaguez, o vício.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Amada Brenda, a Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirVamos à resposta à sua pergunta acima:
Para quem interpreta literalmente Ap. 21:1 que os mares hoje existentes irão fisicamente desaparecer, você pergunta por que se precisaria mais espaços na Terra se os salvos estarão em corpos eternos igual ao corpo de Cristo, o Senhor, e corpos eternos parecem que não ocupam espaço, citando Lc 24:36-43.
Respondo:
O texto de Lc. 24:26-43 não afirma que o corpo glorioso de Jesus após a ressurreição não ocupou espaço nenhum; muito pelo contrário.
Aos assustados discípulos no cenáculo, Jesus afirma em Lc. 24:39: "Vejam as minhas mãos e os meus pés. Sou eu mesmo! Toquem-me e vejam; um espírito não tem carne nem ossos, como vocês estão vendo que eu tenho”. Eles não estavam vendo um espírito, ou um fantasma, estavam vendo uma pessoa que ocupava aquele espaço ali.
Assim, o corpo ressurreto terá semelhanças e diferenças como o nosso corpo terreno, mas logicamente ocupará espaço como a carne e ossos que terão. Ele terá capacidades de se locomover para qualquer lugar instantaneamente, atravessar portas, como Jesus fez, com a diferença que o sistema de sustentação da vida não será mais o sangue e veias, mas O Senhor será a própria Vida em nós.
Para quem interpreta que o mar será literalmente eliminado, há coerência com a crença semita de que o mar é a residência do dragão, e não havendo mais dragão, não há porque existir mar.
O mar, nessa cultura, é símbolo da turbulência dos ímpios e dos sistemas mundanos. O mar separa as terras de terras e divide os povos, servindo assim, como agente de desunião.
A nova criação não terá nada disto.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Pr Anor, a paz de Deus!
ResponderExcluirDe ante mão, muito obrigada pela resposta à minha pergunta anterior.
Estou enriquecendo-me muito com as perguntas e respostas do blog, por isso deixo-lhe outras perguntas e peço a gentileza de, assim que possível, respondê-las.
1)Que pecados tão graves cometeram os anjos maus (demônios) de Jd 6 e 2 Pe 2:4 para estarem presos em prisões eternas, enquanto o próprio Santanás (reis dos demônios) se encontra solto e livre na no planeta Terra aplicando toda a sua perversidade?
2)Qual é o entendimento que o teólogo Wayne Gruden usou em seu livro "TEOLOGIA SISTEMÁTICA", página 335, 3º (terceiro) parágrafo, para dizer que os demônios presos em algemas eternas é um texto para ser entendido metaforicamente e não em sentido literal?
3)Os demônios presos citados em Jd 6 e 2Pe. 2:4 que estão reservados para o dia do Juízo Final são os mesmos que serão soltos em Ap. 9:1-3?
Obrigadíssima!
Brenda Carvalho.
Amada Brenda, a Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirFicamos felizes de saber que nosso blog está edificando sua vida.
Vamos às respostas de suas novas perguntas:
1) Deus tinha determinado áreas diferentes de responsabilidade e de autoridade a cada um dos anjos (v. Dn 10.20,21, em que os vários príncipes talvez sejam anjos destinados a várias nações).
Alguns desses anjos recusaram-se a conservar suas atribuições, e assim vieram a ser o diabo e seus anjos maus (cf. Mt 25.41).
2) Creio que Wayne Grudem teve o objetivo de ilustrar que os demônios, sendo seres espirituais, não podem ser algemados fisicamente.
O sentido da expressão é que estavam afastados da glória de Deus e totalmente limitados na sua capacidadade de fazer mal à humanidade, por ora.
A sentença final e definitiva será pronunciada por Deus somente no “grande dia”, mas uma severa punição já teve início: Esses anjos, que habitavam as alturas do céu, e a Luz imarcescível de Deus, encontram-se agora em correntes eternas, ou seja, embaixo, nas trevas.
3) São diferentes. Pelo relato do texto de Ap. 9:1-3 são hordas demoníacas de gafanhotos e escorpiões que são usados por Deus para juízo da humanidade ímpia.
Diferentemente da praga de gafanhotos de Êx 10.1-20. Jl 1.2-20 e 2.1-11, em Ap. 9:4 esses gafanhotos demoníacos recebem ordens de não atingir as plantas, mas sim causar dor e sofrimento àqueles que não tinham o selo de Deus na testa.
Os escorpiões demoníacos citados no texto, são enormes aracnídeos, semelhantes à aranhas, que ferem ou matam por meio de ferrões venenosos situados na cauda.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Pr. Anor, olá!
ResponderExcluirUm tempo (1ano) + e tempos (2 anos) + e metade de um tempo (0,5 ano) = 3,5 anos 1260 dias = 3 anos e meio = 42 meses x 30dias = 1260 dias .
1- Sobre os escritos acima, lendo um livro de escatologia, um conceituado teólogo afirma que existem diferenças entre as duas formas de identificar a última semana da grande tribulação, pois na visão dele conforme o modo de como Daniel fala pode se referir ao primeiro ou ao segundo período da grande tribulação exatamente para o leitor poder diferenciar esse período. Qual é a opinião do senhor sobre isso?
2-Gostaria que o senhor me dissesse como funcionava o calendário gregoriano, como foi e por que houve a transição para o calendário juliano.
3-Como é feita a conta que comprova que o calendário atual, isto é, o juliano, está cinco anos atrasado em relação ao nascimento de Jesus Cristo?
Obrigado!
Respeitosamente,
Nílson Óliver.
O amado Nilson enviou as seguintes questões para nosso debate:
ResponderExcluirIlustríssimo Pastor Anor,
Boa noite com a paz e a graça do Senhor Jesus!
1-Quem são as nações citadas em Ap. 21:24?
2- Estou correto em entender que todas as descrições da cidade Santa de Ap. 21 se refere àquela Jerusalém Celestial que desce do céu e ficará acima da terra durante o milênio?
3-Qual é a diferença entre a Jerusalém de Ap. 21:2 daquela de Ap. 21:10 e por que a primeira é chamada nova Jerusalém e a segunda santa Jerusalém?
Tenha uma ótima semana e muito obrigado por tudo!
Sincera e respeitosamente
Nílson Óliver.
Amado Nilson, Graça e Paz de Jesus Cristo,
ResponderExcluirRespondo:
1-As nações (“os povos”) andarão mediante a sua luz, isto é, a luz da cidade.
As palavras “andar”, “caminhar”, “perambular” (em grego: patein) não define uma troca de lugar com um alvo definido, mas a permanência andante num lugar determinado”.
Demarca uma esfera de vida em que se desenrola a vida. É por isso que no presente texto não temos de apelar à imagem de uma peregrinação das nações.
João está vendo os povos que levam sua vida em redor da cidade de Deus e sobre a nova terra, o que não exclui seu livre acesso à cidade (Ap. 21:27).
Essa pequena observação secundária no contexto da visão da nova Jerusalém protege contra o erro de imaginarmos a cidade dentro de uma paisagem lunar desnuda.
Pelo contrário, expande-se ali a nova terra de Ap 21.1, habitada e preenchida com vida movimentada, agrupada em torno de seu centro, o “tabernáculo de Deus” (Ap 21.3).
Lutero havia traduzido erroneamente, aqui e em Ap 22.2, “povos” (em grego éthne) por “gentios”.
No entanto, não se deve pensar em pessoas afastadas de Deus, impuras e não-salvas, que ainda estão buscando a purificação e santificação.
Ap. 21:27 depõe contra esse entendimento, pois todos eles já vivem do lado de cá da nova criação de Ap 21:1,5 e são os consolados de Ap 21:4.
2-Sim.
3-As melhores traduções trazem as duas designações: a Cidade Santa, a Nova Jerusalém (celestial).
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Amado Nilson, Graça e Paz de Jesus Cristo,
ResponderExcluirVamos às respostas às suas questões de 28/8:
1-Esse conceituado teólogo está deixando de analisar Dn. 9:27a, que afirma:" Com muitos ele fará uma aliança que durará uma semana. No meio da semana ele dará fim ao sacrifício e à oferta...", ou seja são 7 anos efetivamente de tribulação, com uma 2 partes de 3,5 anos cada, e não somente 3,5 anos, ou 1.260 dias, ou 42 meses.
2-São dois os Calendário Cristãos ainda em uso no mundo.
O Calendário Juliano foi proposto por Sosígenes, astrônomo de Alexandria, e introduzido por Julio César em 45 a.C. Foi usado pelas igrejas e países cristãos até o século XVI, quando começou a ser trocado pelo Calendário Gregoriano.
Alguns países, como a Grécia e a Rússia, o usaram até o século passado. Ainda é usado por algumas Igrejas Ortodoxas, entre elas a Igreja Russa.
O Calendário Gregoriano foi proposto por Aloysius Lilius, astrônomo de Nápoles, e adotado pelo Papa Gregório XIII, seguindo instruções do Concíliode Trento (1545-1563). O decreto instituindo esse Calendário foi publicado em 24 de fevereiro de 1582.
3-Cálculos feitos pelo monge Dionísio, o Exíguo, para datar o nascimento de Jesus Cristo (Anno Domini), obteve que teria ocorrido entre 8 a.C. e 4 a.C., e normalmente adotado 5 a.C.
Sabe-se que Jesus terá nascido antes da morte de Herodes, o Grande, no ano 5 a.C.. ano este que é determinado pelas informações dadas por Flávio Josefo quanto aos eclipses lunares ocorridos na Páscoa e aos acontecimentos que acompanharam a sua morte, tal como foi calculado pelo astrônomo Kepler.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
PR. ANOR,SAÚDO-O COM A PAZ!
ResponderExcluirPARA OS PRESBITERIANOS CALVINISTAS QUE SÃO PÓS MILENISTAS NÓS JÁ ESTAMOS NO MILÊNIO, POIS NESSA CORRENTE É A IGREJA QUE TRAZ O MILÊNIO. PARA ESSA COORENTE ESCATOLÓGICA PRETERISTA EM QUE ÉPOCA DA HISTÓRIA BÍBLICA OCORREU OS SETE ANOS DA TRIBULAÇÃO?
A PALAVRA "ANTI" INDICA CONTRA E/OU NO LUGAR DE.
NO CASO DO ANTICRISTO A NOMINAÇÃO QUE CABERIA MELHOR SERIA NO LUGAR DE CRISTO OU CONTRA CRISTO?
A QUAL PERÍODO DA ESCATOLOGIA SE REFERE O TEXTO DE ZACARIAS 13:8?
OBRIGADA!
MIRELLA.
Pastor Anor, boa noite! Tudo bem com o irmão?
ResponderExcluirPor favor, tenho a seguinte dúvida:
1- Sabemos que no livro de Apocalipse os fatos descritos ali não estão na ordem exata dos seus acontecimentos o que dificulta, e em muito, a interpretação e o entendimento dele. Por favor, teria como o senhor passar a ordem cronológica do livro de Apocalipse?
Obrigada!
Beatriz
Amada Mirella, Graça e Paz de Jesus Cristo,
ResponderExcluirRespondo:
1) PÓS MILENISMO
Os pós-milenistas na sua visão preterista (pretérito significa passado) entendem que a maior parte do livro de Apocalipse já ocorreu, isto é, as profecias foram cumpridas na destruição de Jerusalém pelo exército romano em 70 d.C.
Os adeptos do pós-milenismo insistem que as profecias a respeito do anticristo e da tribulação já tiveram então o seu cumprimento na história.
Os pós-milenistas vêem o arrebatamento da Igreja no final desta era, e simultâneo com a segunda vinda de Cristo.
Apocalipse 20 será cumprido num reino terreno, estabelecido pelos esforços da Igreja.
A interpretação figurada ou espiritualizada, e não literal dos textos escatológicos da Bíblia Sagrada que os pós-milenistas adotam tem como conseqüência uma visão distorcida da igreja e do futuro da sociedade, e impedem que acreditem em uma tribulação no final dos tempos e na revelação do anticristo.
2) Anticristo, do grego αντιχριστός, significa "opositor a Cristo", ou seja contra Cristo.
3) Zc.13:8 diz que duas terças partes da população da terra morrerá, e uma terça parte permanecerá.
Trata-se do período da tribulação.
A terça parte mantida viva é o “remanescente” da era tribulacional que assim revela a misericórdia de Deus em meio ao juízo.
O primeiro grande propósito da tribulação é preparar a nação de Israel para o Messias. A profecia de Jr. 30.7 também esclarece que essa hora, que está por vir, refere-se particularmente a Israel, pois ela é "a hora da angústia de Jacó".
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
A amada Selma Pereira enviou as seguintes questões para debate:
ResponderExcluirProfessor Anor, bom dia!
É estranho entender que Jesus tenha nascido antes de Cristo. Já que Jesus nasceu no ano 5 aC.
a)Em relação as datas da obras de Jesus, ou seja, o início do seu ministério e a crucificação, as idades estão corretas 30 e 33 anos?
b)Se o calendário cristão não tivesse sido calculado errado por Dionízio, hoje estariamos no ano de 2005 ou 2015, isto é, ele errou para mais ou para menos?
Obrigada!
Selma Pereira
Amada Selma, Graça e Paz de Jesus Cristo,
ResponderExcluirRespondo:
Só é estranho entender que Jesus tenha nascido em 5 a.C. se não levarmos em consideração que o ano de seu nascimento é resultado da conversão e 2 calendários diferentes, e que Cristo divide o tempo em a.C. e d.C (antes e depois do nascimento de Cristo), que se desloca conforme o calendário que for considerado.
a) Sim, estão corretas.
b) Estaríamos em 2015.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Amada Beatriz, Graça e Paz de Jesus Cristo,
ResponderExcluirO estudo dos eventos do Apocalipse requer uma explicação presencial, por haver paralelismo.
Sugiro que venha à Academia Teológica no sábado próximo, de modo a acompanhar o curso gratuito de Escatologia.
Reunimo-nos todos os sábados, das 16h às 18h, na Av. Fagundes Filho, 145, que fica a 100 metros da Estação Metrô Jabaquara. Você é minha convidada. Aguardo você.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Prezado Reverendo Anor Sério, boa noite!
ResponderExcluirPor favor, quando possível, responda-me as dúvidas abaixo:
a) Por que alguns irmãos insistem em dizer que o Anticristo será o falso profeta, besta da terra e/ou segunda besta, e que os judeus vão adorá-lo como o verdadeiro Messias?
b) Procede a informação de que existem três Jerusaléns, isto é, a Jerusalém celestial que é o lugar de habitação dos santos nas alturas no período do milênio na terra (Hb. 12:22 e Ap. 21:10-22.5), a Jerusalém terrena que é o lugar de habitação do príncipe e de outros santos durante o milênio ( Jr. 3.17, 30:18, Sl 48, Ez. 48:15-20) e a Nova Jerusalém, a cidade dos santos do Estado Eterno Ap. 21.2,10 e Jl 3:17)?
c) O templo a usar usado no milênio será o mesmo construído pelos judeus na tribulação ou será construído um quarto templo para ser usado no reino milenar?
d) É verdade que a primeira terça parte da terra a ser queimada e destruída nas pragas das trombetas de Ap. 8:7 será o império romano, isto é, a confederação da besta de dez chifres de Ap. 17:10?
Muito obrigada!
Cinthia Bassit.
Amada Cinthia, Graça e Paz de Jesus Cristo,
ResponderExcluira) Alguns irmãos que insistem em dizer que o Anticristo será o falso profeta, o fazem por mero desconhecimento bíblico.
A Bíblia afirma categoricamente que são duas pessoas diferentes, conforme Ap. 19:20: “ Mas a besta foi presa, e com ela o falso profeta que havia realizado os sinais miraculosos em nome dela, com os quais ele havia enganado os que receberam a marca da besta e adoraram a imagem dela. Os dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre.
A afirmação de que os judeus vão adorá-lo como o verdadeiro Messias também é falsa, pois a recusa deles em adorá-lo após a construção do templo é que desencadeará por parte do anticristo uma terrível perseguição à eles, e muitos converter-se-ão ao Senhor Jesus Cristo.
b) Não procede a informação de que existe três Jerusalém.
A Jerusalém terrena no Milênio será a sede do reinado de Jesus Cristo sobre toda a terra. Davi voltará a governar Jerusalém, e os santos serão reis e sacerdotes em toda a terra (I Pe. 2:9).
Porém, Apocalipse cap. 21 inteiro trata da mesma cidade, a nova Jerusalém, também chamada Cidade Santa, ou Jerusalém Celestial. É a habitação eterna dos fiéis.
Ela reúne elementos de Jerusalém, do templo e do jardim do Éden.
Os santos da Igreja que foram arrebatados já estão nela, mas como tem corpos glorificados podem permanecer neste imenso cubo celestial (Ap. 21:16) ou na terra, pois a Nova Jerusalém desce dos céus (Ap. 21:2).
c) Não, o templo a usar usado no milênio não será o mesmo construído pelos judeus na tribulação.
O templo da tribulação será transitório, e será o que puder ser construído na primeira metade da tribulação (3,5 anos).
O quarto e último templo (o do Milênio) será construído pelo próprio Senhor Jesus Cristo quando Ele estabelecer o reino messiânico.
d) Não, aqui vemos ainda um juízo parcial, com a terça parte da terra sendo tostada (e não queimada, destruída), e refere-se ao que ocorrerá à terra inteira, e não somente em uma região (confederação romana).
Este primeiro flagelo ocorrerá quando o primeiro anjo tocar 1a. trombeta. Ocorrerá como na sétima praga egípcia, saraiva e fogo.
Contudo, diferentemente do que em Êx 9.33, não nos devemos deixar levar à idéia de uma chuva e, no caso do fogo, não devemos pensar em raios, como em Êx 9.24.
Na presente passagem o contexto aponta para uma erupção vulcânica, que expele massas de lava, ou seja, “granizo” em fogo (cf. Ez 38.22; Jl 2.30).
Em comparação com Êxodo há o acréscimo “misturado com sangue”. Será que o reflexo das chamas da explosão de fogo avermelhou todo o ar? Ou será que o pó vermelho do Saara, agitado pela tempestade de areia, enche o ar?
No entanto, parece que aqui tem importância unicamente a associação de idéias com sangue.
Mais que dar a conotação de cor, o sangue constitui um sinal de tragédia.
Anuncia-se algo de certa forma horrível:
cidades ardendo em chamas, pessoas se esvaindo em sangue, juízo, vingança, tormentos. A impressão é apavorante.
Em toda parte os vestígios calcinantes do fogo, queimanda a terça parte da terra, das árvores, e também toda erva verde. O espaço de habitação das pessoas e seu alimento foram duramente atingidos.
Apesar disso trata-se apenas de um juízo parcial.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Anônimo disse...
ResponderExcluirMinistro Anor, boa noite!
Por favor, gostaria de saber o seguinte:
1)Quem ou o que são os três espíritos que saem da boca da trindade satânica que são citados em Ap. 16:13,14?
2)Por que a Bíblia somente relata em Ap. 17:13 que os dez reis/nações entregarão o seu poder e autoridade ao Anticristo se em Ap. 13:2-5 ele(Anticristo) já tinha todo o poder das nações aliadas?
3)O senhor acredita que já estamos vivendo o princípio ds dores ou os sinais de Mt. 24 paralelo com Ap. 6 se referem especificamente ao sete anos da tribulação?
Fico agradecido!
Luciano.
Amado Luciano, GRaça e Paz,
ResponderExcluirVamos às re´spostas:
1) São três espíritos imundos, demônios, semelhantes a rãs (v.13),que em Lv 11.10 é classificada como animal impuro.
A linguagem figurada supõe a propaganda enganosa que, nos últimos dias, levará as pessoas a aceitar e a apoiar a causa do mal.
2) Ap. 13:2 diz que "o dragão (Satanás) deu poder à besta", mas em Ap. 13:4 diz que todo mundo adorou o dragão, e não a besta.
Assim como aconteceu com as últimas pragas do Egito, quando Deus endureceu o coração do faraó, somente em Ap. 17:17 é que "Deus colocou no coração deles o desejo de realizar o propósito que ele tem, levando-os a concordarem em dar à besta o poder que eles têm para reinar."
3) Trata-se do período tribulacional, cfe. Mt. 24:21; Dn. 12:1
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Graça e paz pastor.que Deus o abençoe grandemente
ResponderExcluirEu estava lendo o livro de Miqueias c.1 v2,3,4.
onde o profeta miqueias diz, que Deus iria ser te
stemunha contra o povo, e que deceria do seu tron
o,e caminharia sobre a terra,e ela se derreteria
como sera en fogo,e os vales se fenderiam como
enchente que os corta ao meio.
Bom eu ja preguei na igreja duas vezes, e eu estava preparando outra pregaçao, e me veio essa
palavra em miqueias, o que eu gostaria de saber
se o que esta acontecendo no planeta terra nestes
dias e a tempos tambem,o que aconteceu no rio de
janeiro, e en outros lugares, é o que esta na bi-
blia en miqueias, nossa parece que eu leu estes
verciculos e lembro do rio de janeiro.
a paz do senhor. edsonspfc93@hotmail.com