quarta-feira, 21 de julho de 2010

JESUS TOMOU VINHO OU SUCO DE UVA?

O amado irmão Roger Brum enviou as perguntas abaixo para nosso debate:

Bom dia, caro Pastor Anor!

Se possível, diga-me o seguinte:

1-O vinho da Biblia continha álcool como parece indicar ou não continha como sugere a Bíblia de Estudo Pentecostal?


2-É pecado para o cristão tomar bebidas que contenham alcool como o vinho que em alguns caso serve como medicamento para ajudar no combate ao colesterol VLDL E LDL, isto é o mal colesterol?


Obrigadíssimo!
Róger.

2 comentários:

  1. Amado Roger, a Paz do Senhor Jesus Cristo,

    Vamos às respostas:

    1) Temos que entender que não podemos (e não devemos) comparar costumes, culturas e tradições tão diferentes como a que vivemos hoje e a época de Jesus. Aliás, há excelentes livros que mostram os costumes daquela época disponíveis nas livraria evangélicas.

    Mas não vou fugir da pergunta. O que temos é o seguinte:

    O suco de uva possui cerca de 1% de álcool. Será que ele não é vinho em potencial?

    Por exemplo, se você for à festa da uva em São Roque-SP, diversas pessoas que começam a tomar suco de uva, após tomarem 3 ou mais copos, ou seja, após tomarem mais de 1 litro de suco, dependendo do organismo, começam a falar mais alto, dar muitas risadas, enfim os sintomas que conhecemos quando alguém começa a ficar "um pouco bêbado".

    A questão principal não é questionar se Jesus tomou suco ou vinho, mas o teor de álcool existente no suco que Ele tomou.

    O "vinho" que Jesus ingeriu na festa, e que ele mesmo produziu miraculosamente, certamente possuía álcool, porém num nível mínimo, bem diferente dos vinhos de hoje que possuem teores alcoólicos que variam de 9% a 15%.

    Aliás, voltando a questão do consumo do vinho na época de Jesus, podemos verificar que os judeus como gregos adicionavam água para consumi-lo, como um cuidado para atender as Escrituras Sagradas:
    "Não bebereis vinho nem bebida forte, nem tu nem teus filhos contigo, quando entrardes na tenda da congregação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso entre as vossas gerações;" (Lv. 10:9).

    Neste texto o vinho foi distinguido de bebida forte, pois se o mesmo fosse considerado como bebida forte não seria necessário citá-lo.

    Outro aspecto interessante é que esta instrução é dada para quando entrassem na tenda da congregação, ou seja, no lugar santo preparado por Deus.

    Outro detalhe importantíssimo é que o “vinho” nos tempos de Cristo ficava armazenado em odres, cujo material de confecção são peles de animais, ou seja, o suco realmente sofria o processo de fermentação, contudo, o álcool evaporava quase que totalmente pelos poros da pele, muito diferentemente do vinho armazenado em tonéis de madeira selada, ou nas garrafas.

    2) Não é pecado tomar vinho ou bebidas que contenham álcool, mas é preciso equilíbrio para fazê-lo em ocasiões especiais, e em quantidade que não deixar-se dominar por elas, levando à libertinagem (Ef. 5:18). Se for dirigir, nem pensar.

    A Bíblia Sagrada diz também em 1 Tm 3:8 que o diácono não deve ser dado a MUITO vinho, ou seja, excessos.

    Acho correto que alguns pastores orientem de púlpito que o crente não deve beber, porque muitos que se converteram a Cristo eram dependentes do álcool.

    A Carta aos Gálatas, Cap. 5, porém, é um monumento à liberdade cristã. Gl. 5:1 nos ensina que: "Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Portanto, permaneçam firmes, e não se deixem submeter novamente a um jugo de escravidão."

    A melhor orientação neste caso e semelhantes vem da própria Bíblia Sagrada, em I Co. 6:12:

    "Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas."

    Em Cristo, e por Cristo,

    Pr. Anor Afonso Serio

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  2. O amado irmão Adeildo Santos enviou o seguinte comentário sobre os exageros com a bebida alcoólica (alcoolismo, que não seguiram I Co. 6:12:

    Em galatas 5, a lista das obras termina com os pecados que libertam os apetites para bebidas e orgias nas quais se busca diverdimento e esquecimento po intermedio de alcool e drogas.

    A carne tem mania de fugir da responsabilidade. Paulo condena a embriaguez por causa da ¨dissolução¨ (Ef. 5.18) .

    Vergonhosamente,o alcoolismo conduz o corpo aos estragos fisicos da mesma forma que os entorpecentes e o fumo. Pelo uso indevido dos narcoticos comete-se suicidio de modo paulatino e seguro. Mas a mente é prejudicada ainda mais. o poder do álcool estimula a pessoa a crer que suas palavras trasmitem grandes verdades, em vez de palavras torpe (Ef 4.29).

    Quem bebe precisa cuidar para que não se transforme em animal. Os primeiros goles transformam a pessoa em macaco: muito fala e pouco sentido.Bebe mais e vira leão, disposto a despedaçar qualquer um que lhe venha contrariar.Continua bebendo e torna-se um porco,jogado na lama da sarjeta. Quantos são os lares desmantelados pala bebida? Que quantias astronômicas,investidas em cachaça, deixam de aliviar a fome dos abondonados á miseria.E ao embriagado ainda não falta coragem de voltar para casa e espancar a esposa e os seus filhos aterrorizados.

    Em Cristo, e por Cristo,

    Pr. Anor Afonso Serio

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