terça-feira, 14 de setembro de 2010

PREMILENISMO CLÁSSICO x DISPENSACIONAL

A amada Joana Ribeiro enviou a seguinte pergunta:

Professor Anor, olá e boa noite!


Qual é a diferença entre os pré-tribulacionalistas clássicos dos pré-tribulacionalistas dispensacionalistas?

Muito obrigada!

Joana Ribeiro.

4 comentários:

  1. Amada Joana, Graça e Paz de Jesus Cristo,

    Respondo:

    As diferenças entre clássicos e dispensacionalistas dizem respeito ao arrebatamento e Milênio. Quanto ao arrebatamento ocorrer antes ou não da tribulação, temos os pré-tribulacionistas, meso-tribulacionistas e pós-tribulacionistas.

    Vamos analisar então as diferenças entre os pré-milenistas clássicos e os pré-milenistas dispensacionais:

    a) Pré-milenismo Clássico

    Essa corrente escatológica também é denominada Pré-milenismo Histórico e Não-Dispensacional.

    O Pré-milenismo Clássico é conhecido como Histórico porque fora a interpretação escatológica principal nos três primeiros séculos, em que os pais da Igreja como Papias, Irineu, Justino Mártir, Tertuliano e outros apoiavam essa interpretação.

    Sustentam que Cristo voltará e haverá um período de 1.000 anos de paz, justiça e gozo (Milênio), no qual a própria pessoa de Cristo reinará por sobre a Terra.. Antes do Millênio, haverá sinais que demonstrarão a volta de Cristo.

    Essa corrente sustenta que O arrebatamento da Igreja de Cristo e sua volta são interpretados como um evento único, e que a atual Igreja de Cristo é o Israel espiritual, embora Deus restaurará a nação israelita, pois para ela há promessas no Milênio.

    Utilizam Ap. 20:1-6 para provar a literalidade do milênio, visto que no A.T. não há texto algum que relate um período literal de mil anos.

    Alguns proponentes dessa interpretação escatológica são: George Ladd, J. Barton Payne, Alexander Reese, Millard Erickson e outros.

    b) Pré-milenismo Dispensacional

    Esta é uma corrente escatológica mais complexa. Quem a adotar e quiser aprofundar-se serão necessários anos de pesquisa e árduo estudo.

    A teologia dispensacionalista é centralizada na escatologia, sendo depositária de uma hermenêutica literal que parte do Antigo Testamento para o Novo Testamento. Por defender a inerrância das escrituras (fundamentalismo), o dispensacionalismo é hoje a linha teológica defendida pela grande maioria dos evangélicos das Américas, e a totalidade dos pentecostais.

    Em 1827, Darby, que era anglicano, abandona sua igreja e se membra a Igreja dos Irmãos. Começou a estudar o Antigo Testamento, já conhecendo os escritos do padre Lacunza que havia lançado anteriormente as bases do assunto.

    Darby publicou 40 livros expondo suas idéias numa linguagem fundamentalista, o que lhe deu proeminência, Resumidamente, essa é a história do dispensacionalismo.

    Os adeptos do Premilenismo Dispensacional, sustentam a existência de um arrebatamento, e que 7 (sete) anos depois (período da tribulação), virá o Milênio.

    Para essa linha escatológica, há uma distinção histórica e bíblica entre Israel (Povo escolhido) e a Igreja de Jesus Cristo.

    No milênio, Cristo reinará na Terra, fazendo uma leitura literal de Ap.19 e Ap. 20. Encontram bases bíblicas no Antigo Testamento para o milênio, utilizando uma hermenêutica eminentemente literal, com muito pouca alegoria e espiritualização do texto como fazem as demais linhas teológicas.

    Basicamente, o Premilenismo Dispensacional difere do Histórico na questão dos eventos, pois os clássicos ou históricos defendem que o arrebatamento e segunda vinda são um único evento, e os dispensacionalistas separam os eventos com o período tribulacional de 7 anos.

    O Dispensacionalismo, entretanto, é muito mais amplo que uma mera questão de eventos, pois integra as profecias de Daniel, e as profecias de alianças bíblicas do Antigo Testamento com os eventos escatológicos da Tribulação e Milênio.

    Alguns proponentes dessa corrente escatológica são: Darby, Scofield (autor da primeira bíblia evangélica com notas de rodapé), Lewis Sperry Chafer, John Walvoord, Charles Feinberg, Herman Hoyt, Harry Ironside, Eric Sauer, Charles Ryrie e outros, como muitos fundamentalistas.

    Em Cristo, e por Cristo,

    Pr. Anor Afonso Serio

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  2. Foi muito esclarecedor seu comentário. Obrigado, que Deus continui lhe abençoando!!

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  3. Na realidade o dispensacionalismo são muito criativos, fazem uma verdadeira salada dos textos bíblicos.
    peço desculpa,mas me parece que o pré-milenismo não histórico e o dispensacionalismo são as posições mais longe da verdade bíblica,apoiando-se mais em fição criada por homens e em insights de "profetas" que não teem a menor noção de como se deve intrepretar a Escritura...as 7 igrejas da Ásia são 7 igrejas ao longo do tempo?Quem é a besta?hitler?bush?bill gates?a internet (www...) o papa? por favor..se os irmãos forem sinceros verão por quantas alterações este sistema escatológico tem sofrido, como tem sido alterado pelos homens ao longo dos tempos,adaptando os acontecimentos a Escritura e não o contrário..sou pós milenista e preterista não por achar que "convém" mas sim porque estas posições se embasam em verdade bíblica,promessas ao longo do A.T. e N.T.e num estudo profundo e seguindo os principios "a Escritura intrepreta a própria Escritura",sendo a posição ortodoxa do cristianismo primitivo e da Igreja pós-reforma 1525,para além de que os maiores teologos que existiram eram pós milenistas (agostinho,calvino,os puritanos,john owen,spurgeon,só para citar alguns)..e se a Igreja não foi criada pelo Senhor Jesus para influenciar o mundo, ser sal da Terra..então para que estamos aqui??não seria mais fácil irmos diretos ao Céu assim que nos convertessemos?em relaçao a apostasia que acontece hoje em dia,de relembrar que os grandes avivamentos espirituais sempre são precedentes de alturas em que o pecado e a impiedade parecem governar..não foi assim nos dias de Cristo? e na Reforma Protestante? sobre o Cristianismo, ele tem crescido em número SIM ao longo dos tempos,basta ver onde ele começou, naquele pequeno país chamado Israel e onde hoje ele se encontra espalhado..consideram-se poucos os salvos hoje me dia? e depois? não será Deus poderoso para despertar um avivamento jamais visto em todo o mundo?nao sera ele poderoso para salvar nações inteiras e TODOS os individuos ai habitantes?Ele não faz o que lhe aprouve e quem lhe pode questionar (dan 4.35)? eu creio no seu poder salvifico que a obra de Jesus não foi assim tão em vão como a querem fazer e que o grande acontecimento que mudará a história do mundo não sera a vinda do anti-cristo e a segunda vinda do Senhor..na verdade,foi a vinda do Senhor..mas a primeira quando ele venceu a morte e disse "ide"..ai a nossa vitoria foi consumada e as trevas começaram a ser dissipadas.se o mundo hoje nao esta como desejamos,e porque a Igreja nao tem exercido o dominio e a sua influencia que lhe cabe..ao fim de contas,todo o poder nos foi dado,mat 28:18-20,nao e verdade?

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  4. Amado Anônimo, Graça e Paz da parte do Senhor Jesus Cristo,

    Vejo que você é um calvinista convicto, além de pós-milenista e preterista.

    O Dispensacionalismo não é ficção, e está apoiado firmemente na Bíblia Sagrada, enquanto o pós-milenismo não se sustenta frente à verdade bíblica.

    Concordo que há dispensacionalistas quem fazem insights completamente desautorizados pelas Escrituras, e o fazem para através do sensacionalismo amealhar membros para suas denominação que estão biblicamente mal informados.

    Isto porém não retira do dispensacionalismo a avaliação de ser a linha teológica mais coerente para explicar a diferença entre Israel e a Igreja de Jesus Cristo. São maneiras completamente diferentes (dispensações) que Deus utilizou para lidar com Seu povo escolhido, ou seja, a Igreja não é continuação de Israel.

    Cremos no princípio numero um da hermeneutica bíblica que diz que a Escritura interpreta a própria Escritura, e convido-o a estudar Escatologia com nosso grupo, que o faz já há um ano, entrando em minúscias das várias posições quanto a tribulação (pré-mezo-pós) e quanto ao reino teocrático milenar (pré-pós-amilenista).

    Elaborei 3 apostilas sobre a Escatologia totalizando mais de 300 páginas, e o desafio a conhecê-las e encontrar qualquer afirmação que não esteja completamente baseada na Bíblia Sagrada.

    A Academia Teológica é um lugar de meditação sobre a Palavra de Deus, onde procuramos colocar de lado as paixões denominacionais, e analisar todas as posições contrárias, de modo a se obter elementos para a construção de uma teologia pessoal sadia, sempre alinhada com a verdade bíblica.

    Em Cristo, e por Cristo,

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