Apenas nas tradições católicas é que encontramos alguma referência a esta data ligando com o batismo de Jesus Cristo, e não em documentos fora dela que corroborem a afirmação dos católicos.
Tanto os fiéis de tradição católica ortodoxa (oriental) como os de tradição romana (ocidental) tem no dia 6 de janeiro, uma festa cristológica muito antiga.
No século IV, a data do nascimento do Senhor foi colocada no dia 25 de dezembro, por iniciativa da igreja romana, logo em seguida aceita também pelos católicos ortodoxos, o conteúdo da festa de 6 de janeiro se diversificou.
Para os católicos romanos o dia 6 de janeiro é o dia da epifania, a manifestação de Cristo “luz das nações” considerada a partir da vinda dos Reis Magos em Belém. Esse evento, para os cristãos ortodoxos, está incluído na comemoração global do dia 25 de dezembro.
No dia 6 de janeiro eles celebram a segunda manifestação do Salvador, no início de sua vida pública, por ocasião do seu batismo no rio Jordão, que se deu num contexto trinitário, em que Deus Pai fez ouvir sua voz e o Espírito Santo apareceu em forma de pomba.
Esta data foi estabelecida pelos católicos, a fim de obscurecer um dia santo de origem pagã, comemorado tradicionalmente neste dia.
Anteriormente, a igreja Ortodoxa Oriental decidira honrar o nascimento de Cristo no dia 6 de janeiro, a epifania.
Mas por estabelecer a data no inverno?
No hemisfério norte, onde fica Israel, em Dezembro e Janeiro é inverno, e não verão, como aqui no Brasil, que fica no hemisfério sul.
Assim, as probabilidades de que os pastores cuidassem de seus rebanhos em Dezembro em uma noite de inverno, ou que pessoas fossem batizadas nas águas congeladas do rio Jordão em Janeiro, são mínimas.
É mais provável que Jesus Cristo tenha nascido na primavera ou no outono, alguns meses depois das datas fixadas pela tradição católica, quer romana, quer ortodoxa.
Amado anônimo, Graça e Paz de Jesus Cristo,
ResponderExcluirApenas nas tradições católicas é que encontramos alguma referência a esta data ligando com o batismo de Jesus Cristo, e não em documentos fora dela que corroborem a afirmação dos católicos.
Tanto os fiéis de tradição católica ortodoxa (oriental) como os de tradição romana (ocidental) tem no dia 6 de janeiro, uma festa cristológica muito antiga.
No século IV, a data do nascimento do Senhor foi colocada no dia 25 de dezembro, por iniciativa da igreja romana, logo em seguida aceita também pelos católicos ortodoxos, o conteúdo da festa de 6 de janeiro se diversificou.
Para os católicos romanos o dia 6 de janeiro é o dia da epifania, a manifestação de Cristo “luz das nações” considerada a partir da vinda dos Reis Magos em Belém. Esse evento, para os cristãos ortodoxos, está incluído na comemoração global do dia 25 de dezembro.
No dia 6 de janeiro eles celebram a segunda manifestação do Salvador, no início de sua vida pública, por ocasião do seu batismo no rio Jordão, que se deu num contexto trinitário, em que Deus Pai fez ouvir sua voz e o Espírito Santo apareceu em forma de pomba.
Esta data foi estabelecida pelos católicos, a fim de obscurecer um dia santo de origem pagã, comemorado tradicionalmente neste dia.
Anteriormente, a igreja Ortodoxa Oriental decidira honrar o nascimento de Cristo no dia 6 de janeiro, a epifania.
Mas por estabelecer a data no inverno?
No hemisfério norte, onde fica Israel, em Dezembro e Janeiro é inverno, e não verão, como aqui no Brasil, que fica no hemisfério sul.
Assim, as probabilidades de que os pastores cuidassem de seus rebanhos em Dezembro em uma noite de inverno, ou que pessoas fossem batizadas nas águas congeladas do rio Jordão em Janeiro, são mínimas.
É mais provável que Jesus Cristo tenha nascido na primavera ou no outono, alguns meses depois das datas fixadas pela tradição católica, quer romana, quer ortodoxa.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio