Recebi as seguintes perguntas a respeito do livro do profeta Habacuque:
Quando ele se refere que Deus aviva sua obra,que obra o profeta se refere? Qual o significado da palavra avivamento no original? Qual o proposito desse avivamento?
Respondi:
O texto que você se refere o assunto é Hc. 3:2, e o profeta quando diz: “Aviva a tua obra no decorrer dos anos”, e refere-se de forma especial, aos atos realizados pelo Senhor quando os hebreus saíram do Egito (cf. Êx 3—15).
No original hebraico a palavra "avivar" tem o sentido de "animar" ou "renovar", e o propósito é novamente ver milagres e maravilhas do Senhor.
Porém, o avivamento somente é verdadeiro quando ele vem acompanhado por um novo e renovado interesse e renovado na Palavra de Deus, sede de conhecê-la profundamente .
Foi o que ocorreu em todos os avivamentos da Historia da Igreja Cristã. E todo avivamento genuíno produziu além de mudanças nas pessoas no seu relacionamento com Deus, também grandes transformações nos valores da sociedade, com o aumento do amor ao próximo.
Por exemplo, os Grandes Avivamentos na Inglaterra e Escócia do século 18 resultaram na abolição da escravidão negra, na regulação das relações trabalhistas como probição do trabalho infantil nas indústrias, minas, fábricas de tijolos, gerando com leis de proteção ao trabalhador.
O verdadeiro avivamento é amor, e o amor transforma!
Ilustre pr. Anor,
ResponderExcluirOlá, a paz e a graça do Senhor Jesus Cristo!
O Róger. me pediu para retransmitir essa mensagem.
Poder comunicar-me com a vossa pessoa novamente é sempre uma grande satisfação para mim.
Primeiramente, desculpe-me por enviar várias perguntas desta vez.
Por favor, pela vossa benevolência, quando o senhor puder, responda-as para mim.
1- Antes do pecado de Adão no jd. do Éden, quando Deus se comunicava com ele no final de cada tarde (Gn. 3:8), Adão via a Deus face a face ou comunicava-se com Ele somente de forma audível?
2- A prosperidade é um dom/bênção de Deus (Pv. 10:22).
Biblicamente falando, qual é a diferença entre ser rico (ter riquezas) e ser próspero (ter prosperidade)?
3- De que maneira posso amar a Deus em espírito e verdade conforme relata o Evangelho de São João 4:23, 24?
4- A qual luz Deus se refere em Gn.1:3 se o sol, a lua, os demais astros e luzeiros só foram formados no 4º dia da criação?
5- No língua grega original, os vocábulos “RHEMA E LOGOS” têm o mesmo significado?
6- Na lei judaica existe diferença entre as leis moral, cerimonial e civil?
7- A Bíblia diz: "Se com a boca confessares a Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos será salvo" (Rm. 10:9). “Pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós é dom de Deus para que ninguém, a si mesmo, se glorie" (Ef. 2:9-10).
Baseando-se nos versículos acima existe a possibilidade de uma pessoa aceitar a Jesus somente como Salvador e não como Senhor, ou seja, o sujeito pode crer nEle somente para a salvação e continuar a fazer as obras da carne voluntariamente e mesmo assim obter a salvação?
8- O texto de (2Ts. 2:11) na Bíblia de Estudo Pentecostal, na nota de rodapé, explica que o texto é uma referência àqueles que recusarem voluntariamente a salvação do Senhor Jesus Cristo na presente dispensação da graça. Esses mesmos não terão outra chance de salvação na grande tribulação, pois se renderão totalmente aos ensinos de engano do Anticristo que será permitido e enviado pelo próprio Senhor Deus.
Eu havia aprendido que durante a grande tribulação os que não forem arrebatados terão outra chance, embora de uma maneira mais difícil tendo que se recusar ao Anticristo e conquistar a salvação com a própria vida, já que a ação do Espírito Santo naquele período será restrita.
Qual das duas teses é a mais correta a da Bíblia de Estudo Pentecostal ou o Ensino Tradicional?
9- No princípio Adão foi proibido de comer somente do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, das demais ele poderia comer livremente (Gn. 2:17). Após ele ter pecado e ser expulso do paraíso, Deus colocou querubins e uma espada flamejante ao redor do jd. do Éden para guardar a árvore da vida e impedir que Adão comesse do fruto dela (Gn.3:24). Antes de Adão ter pecado ele chegou a comer do fruto da árvore da vida?
10- O que a Bíblia quer dizer com Deus falava com Moisés face a face (Ex. 33:11) se ele falava com Deus através da sarça ardente?
Gostaria de salientar que amo muito o ministério de ensino do senhor, pois ele é uma bênção e a cada pergunta que me é respondida tenho aprendido muito mais da Bíblia Sagrada e crescido ainda mais na fé.
Infelizmente, entendo que estamos passando por uma crise muito grande no sistema evangélico brasileiro, pois o espúrio sistema da teologia da prosperidade tem contaminado e corrompido a maioria das igrejas brasileiras e essas, no lugar de combater às heresias, com medo de perder membros acabam sucumbindo àquele sistema nefasto. Sendo assim, está difícil na atualidade encontrar uma igreja ou pessoa que seja sincera, séria, ortodoxa e que ensine a sã doutrina como o senhor a faz.
Parabéns pelo belíssimo trabalho e muito obrigado por tudo!
Respeitosamente,
Róger e Cinthia.
A Igreja precisa de avivamento em cada época – certamente hoje mais do que nunca. E no coração de cada crente dedicado há um anseio por avivamento pessoal – um anseio por experimentar a qualidade, a profundidade da realidade espiritual, e da presença de Deus em nossa vida pessoal.
ResponderExcluirEste era o profundo desejo do Dr. Martyn Lloyd-Jones, um dos maiores expositores bíblicos do século vinte. Foi também o propósito que motivou uma série de mensagens, que foram pregadas no centésimo aniversário do grande Avivamento que começou no País de Gales, varreu a Inglaterra e estendeu-se através dos Estados Unidos e finalmente aos cantos mais remotos da terra. Como o Dr. Lloyd-Jones reconheceu, é um período raro na história da Igreja quando há um grande derramamento do Espírito Santo – e um período de especial interesse para cada cristão que anseia por avivamento hoje.
O Dr. Lloyd-Jones acreditava na “necessidade de avivamento – ou seja, uma visitação divina vivificadora – como o único evento que pode, em última análise, evitar desastre espiritual.
O Dr. Lloyd-Jones habilmente extrai princípios das vidas de personagens do Velho e Novo Testamento, e também disserta a respeito de algumas das grandes orações da Bíblia. Ele apresenta, de forma clara e vigorosa, uma exposição magistral das circunstâncias que acompanharam os avivamentos do passado, por que cada geração precisa de avivamento, e como ele pode acontecer hoje em dia. Devemos chegar diante da presença do Deus soberano, abandonar nosso pecado, e esperar Nele por este derramamento especial e essencial. Senhor, dá-nos avivamento!
O Dr. Martyn Lloyd-Jones é reconhecido como um dos mais talentosos pregadores e escritores deste século. Ele serviu como pastor de Westminster Chapel de Londres por 25 anos, e pregou extensamente nos Estados Unidos e na Europa. Através de seus escritos devocionais, comentários e outros livros, Lloyd-Jones teve uma profunda influência sobre a Igreja e sobre as vidas de milhares ao redor do mundo.
Recomendo a leitura do opúsculo: URGENTE NECESSIDADE DE AVIVAMENTO" - D.M.Loyd-Jones - Ed PES
Escribano, excelente contribuição para o tema Avivamento. Que outros irmãos (ãs) sintam-se à vontade para contribuir também ao debate do assunto.
ResponderExcluirParticularmente, eu compartilho da mesma visão de Lloyd Jones sobre o avivamento como uma "visitação divina vivificadora, como o único evento que pode, em última análise, evitar desastre espiritual".
Basta ver o campo religioso brasileiro, e até os arraiais pretensamente confiáveis estão eivados de carnalidade.
Venha sobre nós, ó Espírito de Deus!
Pr. Anor
Cinthia, Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirVocê postou as 10 perguntas do Roger dentro do tema "Aviva a tua Obra", e estarei respondendo cada uma assim que tiver um tempo disponível.
Nas próximas questões, poste uma pergunta por vez para identificar os assuntos e facilitar as respostas, permitindo a visualização de cada uma separadamente.
Fiquem todos vocês livres para colocar sua opinião sobre estas questões, ou qualquer outro tema.
O blog foi feito para todos participarem de todos os assuntos, e não somente eu e alguns poucos que estão postando matérias.
Então, se alguém quiser comentar qualquer questão enviada pela Cinthia, vão colocando seus comentários e depois colocarei os meus,ok?
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Prezada Cinthia,
ResponderExcluirOlá, a paz!
Com relação à pergunta 10, entendo que o pastor Anor já esclareceu tudo quando ele respondeu a pergunta 1.
Quando Deus diz em Ex 33:11 que falava com Moisés face a face pode indicar ser uma figura de linguagem, pois além de Moisés Deus não falou com nenhum outro profeta, já que as suas revelações para os demais profetas foram através de sonhos e visões.
Um abraço!
Nílson Óliver.
Cinthia,
ResponderExcluirBoa tarde!
Com relação à pergunta 4 entendo o seguinte:
Como você mesmo diz a luz que Deus criou no versículo 1 com certeza não era o sol, pois ele só aparece no quarto dia da criação.
A Bíblia não deixa claro que tipo de luz era aquela, porém era ela quem comandava o dia e noite antes do sol ser criado.
Uma outra coisa importante que devemos tirar e perceber sobre esse assunto é que o sol foi criado depois da Terra, isso exclui e refuta totalmente a teoria de que a terra foi formada através da explosão do sol e que somos formados através da evolução.
Outra coisa, há um texto em Deuteronômio onde Deus manda adorar somente a Ele e nunca o sol, os luzeiros e demais astros como alguns povos pagãos fazem. (Dt 4:19)
Fique na paz!
Nílson Óliver.
Olá Cinthia, boa tarde, na paz do Senhor!
ResponderExcluirVou responder-lhe as perguntas 5 e 6 se ainda tiver dúvidas, por favor, recorra ao pr. Anor.
5. Esses dois vocábulos tem um significado muito semelhante, ou seja, PALAVRA; e ao mesmo tempo mesmo tempo diferentes uma da outra.
LOGOS - significa palavra pensamento, conceitos, expressões, verbo. A idéia principal do conceito logos é a revelação ade Cristo O Senhor, João 1.
RHEMA - palavra viva que vem do céu (A Bíblia Sagrada).
6.Sim, há diferença.
a) A lei moral são os princípios eternos do que é certo e errado. (Os dez mandamentos de Ex.20).
b) A lei cerimonial revela o símbolo da natureza pecaminosa do homem e um prenúncio do Evangelho de Cristo. Nessa lei também está envolvido toda a litúrgia do povo de Israel, bem como o sacerdócio do tabernáculo e os vários tipos de sacrifícios.
c)A lei civil consiste no julgamento dos pecados cometidos pela nação de Israel contra Deus.
Fique na paz!
Nílson Óliver.
Cinthia, Oliver, Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirAlguns esclarecimentos adicionais às perguntas 5 e 6.
Na pergunta 5, esclareço que as palavras gegas "Rhema" e "Logos" são usadas na Bíblia Sagrada indistintamente, sem quaisquer diferenças de significado. São sinônimas, e ambas significam "palavra", como em Lc 9.44-45.
Esta pretendida distinção é mais uma das mentiras da Confissão Positiva, ou seja, Teologia da Prosperidade, Kenneth Hagin.
O Dr. Russel Shedd demonstrou que Pedro não fez nenhuma distinção sobre estes termos ("Logos" e "Rhema") em 1 Pe. 1:23-25: "Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra ("Logos") de Deus, viva que permanece para sempre. Porque toda a carne é como a erva, e toda a glória do homem como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor; Mas a palavra ("rhema") do Senhor permanece para sempre; e esta é a palavra ("rhema") que entre vós foi evangelizada".
Como podemos observar, na mente do apóstolo não havia distinção entre estas duas palavras, derrubando a pretensão daqueles que querem forçar uma interpretação e aplicação errônea destes termos para manipulação de suas ovelhas.
Quanto à pergunta 6, esclareço também que:
Não encontramos em nenhum texto da Bíblia Sagrada, distinção na Lei de Deus, entre lei moral, lei cerimonial e lei civil.
Alguns teólogos protestantes fazem esta distinção por mera conveniência didática, mas não porque creiam que possa existir 3 leis opostas, como consta da teologia dos Adventistas do 7o. Dia.
Os próprios adventistas tiveram que admitir que esta divisão é artificial, observe o que eles mesmos afirmam: "Seria útil classificarmos as leis do Velho Testamento em várias categorias: 1) Moral; 2) Cerimonial; 3) Civil; 4) Estatutos e juízos; 5) Leis de Saúde. Esta classificação é em parte artificial." (Lição da escola Sabatina, p.18 de 08/01/1980).
Os judeus, para quem o Antigo Testamento foi escrito, e portanto tem autoridade no assunto, nunca dividiram a Lei de Deus em 3 leis (moral, cerimonial e civil).
A Lei para o judeu é considerada uma única Lei. A única diferença que faziam era quanto "a lei escrita" (Torah) e "a lei oral" (Halakoth), porém isto não diferenciava em nada o teor dos ensinos da Lei de Deus.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Pastor Anor, boa tarde!
ResponderExcluirPor favor, assim que puder, responda as perguntas 8 e 9 da Cínhtia, pois também gostaria muito de saber essas respostas.
Muito obrigado!
Óliver.
Oliver, Cinthia e Roger,
ResponderExcluirVamos analisar a pergunta 8: "O texto de (2Ts. 2:11) na Bíblia de Estudo Pentecostal, na nota de rodapé, explica que o texto é uma referência àqueles que recusarem voluntariamente a salvação do Senhor Jesus Cristo na presente dispensação da graça. Esses mesmos não terão outra chance de salvação na grande tribulação, pois se renderão totalmente aos ensinos de engano do Anticristo que será permitido e enviado pelo próprio Senhor Deus.
Eu havia aprendido que durante a grande tribulação os que não forem arrebatados terão outra chance, embora de uma maneira mais difícil tendo que se recusar ao Anticristo e conquistar a salvação com a própria vida, já que a ação do Espírito Santo naquele período será restrita.
Qual das duas teses é a mais correta a da Bíblia de Estudo Pentecostal ou o Ensino Tradicional?"
Minha resposta é:
Considero correto o que vocês chamaram de Ensino Tradicional, que é a possibilidade de haver salvação durante o período da Grande Tribulação para os que não foram arrebatados com a Igreja, mas que depois arrependeram-se, converteram-se a Cristo, e foram mortos por causa do seu testemunho, por não adorarem o Anticristo.
A posição sobre este assunto na Bíblia de Estudo Pentecostal é equivocada, pois apoia-se em um arminianismo extremado, ao negar qualquer possibilidade de salvação no período da Grande Tribulação, como se Deus não tivesse mais o controle da situação, denotando a perda de Sua Soberania e Onipotência.
Esta posição equivocada é devida à má interpretação de 2 Ts. 2:6 sobre "O QUE O DETÉM", ou seja, o que é que impede a manifestação do "homem do pecado", o Anticristo.
O estudo da BEP sobre o período do Anticristo, na pag. 1857, item c) afirma que "RETIRANDO-SE O ESPÍRITO SANTO, cessará a inibição à aparição do "homem do pecado" no cenário terreno".
Quer dizer, a BEP está afirmando que "O QUE O DETÉM" é o ESPÍRITO SANTO, que seria retirado da Terra no arrebatamento da Igreja, e isto é incompatível com os textos de Ap. 7.
Se o Espírito Santo for retirado da Terra não haveriam conversões neste período, mas a Bíblia Sagrada informa-nos que ocorrerão muitas conversões a Cristo, à custa de martírios dos que assim testemunharem.
Não há como negar o texto de Ap. 7:13-14:“Um dos anciãos tomou a palavra, dizendo: Estes, que se vestem de vestiduras brancas, quem são e donde vieram? Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele, então, me disse: São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro,”
Deus estará, na Grande Tribulação, fazendo a Sua última colheita, a dos santos que defenderem a verdadeira fé, e vencerem, através de seu glorioso martírio receberão a "coroa da vida" (eterna).
No final da Grande Tribulação, todos estes santos que defenderam sua fé através do seu martírio, serão ressurretos, e permanecerão diante do trono de Deus!
Então, se não é o Espírito Santo "O QUE O DETÉM", pois sem Ele não poderá haver as conversões mencionadas acima, "O QUE" restringe a manifestação do Anticristo?
É a IGREJA de Jesus Cristo! Enquanto ela estiver na Terra, ela o detém!
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Oliver, Cinthia e Roger,
ResponderExcluirVamos analisar agora a pergunta 9: "NNo princípio Adão foi proibido de comer somente do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, das demais ele poderia comer livremente (Gn. 2:17).
Após ele ter pecado e ser expulso do paraíso, Deus colocou querubins e uma espada flamejante ao redor do jd. do Éden para guardar a árvore da vida e impedir que Adão comesse do fruto dela (Gn.3:24).
Antes de Adão ter pecado ele chegou a comer do fruto da árvore da vida?"
Minha resposta:
Adão e Eva foram impedidos de fazer algo que já faziam, ou seja, ter novamente acesso à árvore da vida para comer do seu fruto. Esta impossibilidade torna efetivo o castigo anunciado em Gn 2.17.
Em Gn 3:17,22-24, o relato de Gênesis põe em evidência que, por causa do pecado, Deus proibiu o acesso à árvore da vida. Em Zc 14:11 e Rm 8:20-21, novamente abre-se o acesso à árvore.
O destino original da humanidade era a vida mas, ao desobedecer ao mandamento divino, a humanidade se separou de Deus, fonte de toda a vida, e, com o pecado, entrou no mundo também a morte (Rm 5.12).
Deus, ao colocar querubins com espadas flamejantes no caminho do jardim do Éden objetivava guardar a árvore da vida, e evitar que Adão e Eva tivessem novamente acesso à Árvore da Vida (Gn 3:24). Assim Ele evitava que continuassem a viver eternamente, em pecado (e com eles toda a humanidade, por serem os representantes), pois tinha um plano de redenção da humanidade.
Esta Árvore da Vida que surge no início da Bíblia Sagrada, em Gn. 2 e 3 é a mesma que aparece no último capítulo da Bíblia, Ap. 22.
Início e Fim; Alfa e Ômega.
A Árvore da Vida é o Senhor Jesus Cristo, pois é quem fornece e sustenta a vida eterna!
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Boa tarde, a paz de Deus!
ResponderExcluir1. Qual é a diferença entre os termos reino de Deus e reino dos céus?
2. A Bíblia relata a história de algumas pessoas que morreram e reviveram como: Lázaro irmão de Marta e Maria, a filha de Jairo, o filho da mulher da cidade de Naim, o filho da sunamita, o homem morto que tocou no cadáver de Eliseu e o homem que caiu da janela quando Paulo pregava.
Onde estive o espírito dessas pessoas antes delas reviverem?
Obrigado!
Rodrigo.
Prezado pastor Anor,
ResponderExcluirA paz do Senhor Jesus Cristo!
Por favor, esclareça-me o seguinte:
1- Em Mt.24:22 Jesus disse: "E se aqueles dias não fossem abreviados, ninguém se salvaria, mas, por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias" A que dias Jesus se refere se a grande tribulação será composta de 1 semana (7anos de 360 dias cada ano) divididos em 2 partes iguais como sugerem os textos paralelos nos livros de Apocalipse e Daniel?
2- Em Mt 24:40,41 Aquele que for tomado será levado para o julgamento, condenação e morte eterna, e o que for deixado entrará no milênio com Cristo ou será exatamente o contrário?
3- Alguns pregadores adoram usar os textos citados acima, bem como todo o capítulo 24 de Mateus, para pregar sobre o arrebatamento da igreja. A principio, o contexto parece se encaixar melhor com o final da Grande Tribulação e a 2ª vinda de Cristo para instaurar o milênio na Terra. Qual é a visão e opinião do senhor sobre o capítulo 24 do livro de Mateus?
Muito obrigado!
Nílson Óliver.
nilsonoliver21@ig.com.br
P.Anor, sou o Orlando e tenho 2 dúvidas c/respeito ao livro de Esdras 4. a primeira:O Artaxerxes que autorizou Reum s/governador a bloquear a reconstrução do templo,Ed 4:7,8;11,17,21-23 é o Artax.Cambizes 530-522ac.?
ResponderExcluirSegunda:Ou foi o Artaxerxes q reinou alguns meses em 522-521aC, conf.o novo dicion.da Bíblia,deJ.D.Douglas,pg 141 item 2 que tb cita que indignaram-no com o pseudo-Esmerdis.Pseudo,eu sei, mas qual dicionário vai me explicar essa "Esmerdis"? Afia
Afinal Foi Artaxerxes da Prim.Pergunta, ou o da seg. que paralizou a reconstrução?Aguardo resposta e comentários.at.Orlando
Amado Nilson Óliver, Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirAs respostas envolvendo textos proféticos são sempre longos para a explanação ter sentido, e assim vou dividir em 3 postagens diferentes as respostas à cada uma das suas 3 perguntas.
Pergunta 1) Em Mt. 24:22 Jesus disse: "E se aqueles dias não fossem abreviados, ninguém se salvaria, mas, por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias" . O termo “aqueles dias” refere-se ao aspecto profético imediato, que visa a destruição da cidade de Jerusalém e os acontecimentos que acompanharam essa ocorrência. A profecia, em seu aspecto mais prolongado, envolve a "parousia" ou segunda vinda de Cristo, que porá ponto final nos terríveis sofrimentos do período da tribulação. Exatamente quarenta anos depois de Jesus ter dito estas palavras, numa festa de Páscoa, o general romano Tito acampou com suas tropas diante de Jerusalém e começou a sitiá-la. O cerco durou cinco meses. Foi um tempo terrível para a cidade. A raiva dos romanos não tinha limites diante da teimosia dos judeus, que ainda não queriam saber nada de rendição. Alguns cristãos que se lembraram do conselho do Salvador, refugiaram-se a tempo, na cidade grega de Pela, ao sul do lago de Genesaré, liderados pelo bispo Simeão. Lemos acerca de certo número de circunstâncias que cercaram os eventos da destruição de Jerusalém, e que contribuíram para abreviar o assédio, apressando a rendição dos defensores da cidade, e assim permitindo que ao menos alguns sobreviventes que estavam na cidade escapassem, que de outro modo teriam perecido; e isso teria obrigado os romanos a continuarem o assédio por longo tempo: 1. Herodes Agripa começara a fortalecer as fortificações da cidade; e se essas obras tivessem sido terminadas, os judeus teriam podido continuar a luta por mais tempo. Porém, por ordem de Cláudio, em 42 ou 43 D.C., essas fortificações não foram completadas. 2. Os próprios judeus, por estarem divididos em diversas facções e partidos, também não se haviam preparado como convinha para que resistissem com êxito às tropas romanas. 3. Também lemos que pouco antes dos exércitos comandados por Tito chegarem às portas da cidade, as lutas entre os partidários judeus (zelotes e sacerdotes) haviam incendiado alguns armazéns de provisões e cereais, e a cidade ficou à mingua. 4. Tito chegou repentinamente, sem aviso, e os judeus, assustados ante a sua súbita aproximação, abandonaram seus postos e deixaram desguarnecidos muitos postos defensivos. 5. Talvez o fato mais notável de todos esteja refletido nas palavras do próprio Tito, que disse: «Lutamos com Deus do nosso lado; pois foi Deus que expulsou os judeus de seus baluartes; pois o que poderiam ter feito máquinas ou mãos nuas contra muros e torres como essas?» (Josefo, "Guerras", livro VI. cap. 9). Todas essas explanações mostram como os acontecimentos e condições históricos, e até mesmo ocorrências aparentemente acidentais, podem ser usados por Deus para proteger o remanescente de seu povo e garantir a sobrevivência de alguns, ou seja, dos “eleitos”.
Os “eleitos”, que lemos no evangelho de Mateus, são os membros da igreja de Cristo, que representam uma pequena minoria de ”judeu” autênticos, isto é, participantes do Israel espiritual, que, nesse caso, eram pessoas quase todas descendentes físicas de Abraão, crentes em Jesus, que o acolheram como Messias. Aplicando essa profecia, devemos esperar as mesmas condições na tribulação futura, quer as pessoas envolvidas sejam descendentes de Israel, quer não. A idéia é que Deus preservará um remanescente, a despeito das terríveis condições reinantes, quando imperarão o juízo e a angústia; e que Deus fará isso utilizando-se de todos os meios necessários, quer mediante o controle político, quer através das forças físicas, quer através de intervenções diretas, como será a "parousia", ou segunda vinda de Cristo.
Em Cristo,e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Amado Nilson Óliver, Paz do Senhor Jesus,
ResponderExcluirVamos à resposta à pergunta 2: Em Mt 24:40 R: “Então dois estarão no campo”..... Os verbos gregos aqui traduzidos como futuros (“estarão” e “será”) na realidade estão no tempo presente, e isso aumenta a vivacidade da narrativa.
Portanto, “um é tomado e o outro é deixado”.
O julgamento virá subitamente, apanhando a muitos em suas ocupações diárias; e assim a um será “tomado”, isto é, apanhado pelo juízo, enquanto que outro será “deixado”, ou seja, escapará do julgamento.
Embora o julgamento seja repentino, não será indiscriminado. Alguns serão tomados para a condenação, enquanto que outros serão preservados de dano; e somente Deus poderá fornecer a razão apropriada para essa ação.
Alguns intérpretes têm visto um quadro do “arrebatamento” da igreja nessas palavras de Jesus, crendo que o “tomar” será a ação de Deus que removerá a igreja deste mundo perverso, e que os “deixados” são justamente aqueles que, não pertencendo à igreja, serão deixados para o eventual sofrimento e destruição, durante o período da grande tribulação.
Neste capítulo, entretanto, não temos uma descrição do arrebatamento da igreja. O tema desta passagem é julgamento, e não arrebatamento.
Temos até uma comparação com o dilúvio dos tempos de Noé. Esse julgamento será o da segunda vinda de Cristo, para que Ele governe e reine. A passagem paralela que ilustra essas circunstâncias é Ap. 19.
Os grandes juízos que varrerão o mundo pouco antes da vinda de Cristo, e o seu próprio advento, serão como o dilúvio de Noé. Tais acontecimentos apanharão as pessoas em suas atividades ordinárias, despreparadas, negligentes, a praticar a iniqüidade. Assim como o dilúvio varreu a muitos, mas deixou a outros (embora poucos), sem atingi-los, assim também sucederá quando da segunda vinda de Cristo a fim de julgar este mundo.
O dilúvio não fez acepção de pessoas, e nem o fará a “parousia”.
Porém, os juízos de Deus têm um propósito, e haverá discriminação entre os indivíduos. Também há indicações de que aquilo que servirá de condenação para uns, servirá de júbilo para outros, porquanto a mão de Deus sobre um homem, que é o que o preserva, não pode ser senão a mão que infunde alegria. Este versículo, juntamente com o vs. 41, ilustra de maneira dramática a ocorrência súbita e a finalidade desse acontecimento.
Em um só momento, os destinos ficarão determinados para sempre!
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Amado Nilson Óliver, Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirResposta à pergunta 3: Sobre o Capítulo 24 do Evangelho de Mateus
Realmente há muita confusão na interpretação de Mt. 24, que poderia ser evitado com um estudo acurado das Escrituras, como estamos tentando fazer na Academia.
As respostas anteriores (1 e 2) respondem à sua dúvida, e fica claro também que para mim, o Capítulo 24 Mateus trata sobre julgamento, e não sobre o arrebatamento da igreja.
Este capítulo aborda a profecia de Jesus sobre a destruição de Jersusalém, mas contempla de forma mediata, futura, a "parousia", ou seja, o segundo aparecimento ou vinda de Jesus Cristo à terra.
Este capítulo também ensina sobre o importante tema da vigilância.
Sêde vigilantes, atalaias de JEsus!
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Amdos Cinthia e Roger, Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirSegue a resposta à sua pergunta 3: "De que maneira posso amar a Deus em espírito e verdade conforme relata o Evangelho de São João 4:23, 24?"
O texto se refere à adorar a Deus em espírito e em verdade.
1) Adorar a Deus em espírito
A idéia central do conceito de adoração é reconhecer o valor dAquele que é adorado.
A verdadeira adoração deve ser profundamente espiritual, ou seja, estar de acordo com a natureza de Deus, que é espírito (Jo 4:24).
2) Adorar a Deus em verdade
No Evangelho de João, a verdade é associada a Cristo (Jo 14:6: "Eu sou o caminho, e a verdade e a vida...").
Este fato é de grande importância para o devido entendimento da adoração cristã, que deve ser efetuada segundo a orientação contida na Bíblia Sagrada.
No que diz respeito ao louvor, uma das formas de adorar a Deus, temos muitos problemas. Quantas letras espúrias, fora da verdade da Palavra de Deus, são cantadas por pessoas que nunca a estudaram, sendo que alguns despreparados chegam até querer comentar os textos durante o louvor sem frequentarem regularmente a Escola Bíblica Dominical e os Cultos de Estudo Bíblico.
A adoração a Deus precisa em todas as suas formas, estar embasada totalmente na Biblia Sagrada, a única Verdade.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Amados Cinthia e Roger, Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirSegue a resposta à pergunta 2: A prosperidade é um dom/bênção de Deus (Pv. 10:22 diz: "A bênção do Senhor enriquece, e, com ela, ele não traz desgosto."
Biblicamente falando, qual é a diferença entre ser rico (ter riquezas) e ser próspero (ter prosperidade)?
Para respondermos à esta questão precisamos primeiramente abordar a visão equivocada da prosperidade que ocorre hoje em dia em muitas igrejas evangélicas.
Como conseqüência de uma visão materialista, muitos cristãos estão abraçando a Teologia da Prosperidade para ter riquezas, como se esta fosse natural para os filhos de Deus. Citam exemplo de homens ricos do Antigo Testamento, em especial, a de Abraão, para justificar uma vida regalada, com muita ostentação.
A riqueza, para o patriarca, não era, definitivamente, o principal alvo de sua vida. Em certa ocasião, ele demonstrou desinteresse na obtenção de recurso ilícito, que, de algum modo, viesse a macular seu testemunho perante Deus (Gn. 14.22-24).
Não podemos negar o enriquecimento de Abraão, contudo, seria reducionismo pensar que ele punha, nelas, sua confiança. Na verdade, seguindo à diretriz do Senhor, sabia que nada poderia ter outra primazia no coração, a não ser Javé, Seu precioso galardão (Gn. 15.1).
A teologia da prosperidade que vemos atualmente nada tem de bíblica, ela está fundamentada numa sociedade de consumo, que supervaloriza o ter em detrimento do ser, é um culto a Mamom.
Na perspectiva cristã sobre o dinheiro, Mamom, como toda divindade pagã, desconhece a manifestação da graça de Deus, o favor imerecido, tão freqüentemente citado no evangelho de Cristo.
A intenção de Mamom é pôr todos os indivíduos no círculo de dependência. Através de sua propaganda consumista, tenta fazer prosélitos, levando muitos a acreditar que não existe vida fora dessa realidade.
O reino de Cristo se opõe, frontalmente, a esse círculo vicioso. Ao invés da escravidão do ter, em detrimento do ser, Jesus nos ensina a desfrutar dos cuidados amorosos do Pai, que cuida de nós em todas as circunstâncias (Mt. 6.25-34), e a entesourar nos céus onde o ladrão não rouba e a ferrugem não corrói (Mt. 6.19-21).
Paulo, em suas epístolas, orienta, os seus leitores, a devotarem sua fé, exclusivamente, a Deus, e, a partir desta, serem capazes de conviver tanto com os momentos de fartura quanto de necessidade (Fp. 4.6,7,10-13). O apóstolo estava tão ciente da ameaça de Mamom, à fé cristã, que orienta o jovem Timóteo a investir na “piedade com contentamento” (I Tm. 6.6). É uma pena que essa moeda esteja em queda no mercado secular.
Acrescenta ainda o apóstolo nos versículo 10: “o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores”.
Na realidade, a Bíblia nos ensina que o contentamento é a verdadeira prosperidade.
A Palavra de Deus nos instrui que devamos cultivar a piedade com o contentamento. É uma pena que as pessoas não atentem a freqüência desse ensinamento no texto bíblico. Em Hb. 13.5 está escrito: “Sejam vossos costumes sem avareza, contentando-vos com o que tendes; porque ele disse: Não te deixarei, nem te desampararei” (Hb. 13.5).
A Bíblia inteira faz coro a essa sábia revelação, basta abri-la e conferir as passagens a seguir: Ec. 5.10-11; Lc. 12.15; II Co. 4.18; Lc. 12.21; Pv. 23.4-5; Jó. 31.24-28.
Ser próspero, no sentido evangélico, é muito mais do que ter uma soma vultosa de dinheiro no banco, casas e carros luxuosos. É até possível que algum cristão venha a ser rico, mas não se deve atrelá-la à espiritualidade. O salmo 73, de Asafe, mostra que os ímpios também prosperam, muito embora, essa seja uma prosperidade ilusória, pois não está fundada em Deus.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Amada Cinthia e Roger, Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirSegue a resposta à última pergunta que fizeram, a de numero 7: A Bíblia diz: "Se com a boca confessares a Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos será salvo" (Rm. 10:9). “Pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós é dom de Deus para que ninguém, a si mesmo, se glorie" (Ef. 2:9-10).
Baseando-se nos versículos acima existe a possibilidade de uma pessoa aceitar a Jesus somente como Salvador e não como Senhor, ou seja, o sujeito pode crer nEle somente para a salvação e continuar a fazer as obras da carne voluntariamente e mesmo assim obter a salvação?
Infelizmente esta é a realidade de muitos cristãos que congregam em nossas igrejas, porque não foram discipulados após a conversão a Cristo, e seu processo de santificação está estagnado.
Respondi neste blog sobre a existência de crentes carnais, que o apóstolo Paulo tanto combateu na igreja de Corinto, e seria bom que vocês lessem os textos a respeito, onde vários irmãos participaram, e está muito rico o debate de posições.
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Amado Orlando, Graça e Paz do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirVamos às respostas:
1) Alguns estudiosos identificam equivocadamente Artaxerxes com Xerxes ou Assuero, que governou de 464 a 423 A. C.
Esdras tem apenas duas cartas endereçadas a Artaxerxes, onde também lista os enviadores, os perturbadores, como Reum.
Flavio Josefo (Antiq. XI. 2.1), mais conhecedor da história da Pérsia, corrige a cronologia tanto do texto hebraico como do texto massorético de Esdras, identificando realmente Cambises II (530 - 522 A. C.) como o destinatário da carta.
2) Foi o Artaxerxes da 1ª. pergunta (Cambises II) que paralizou a reconstrução por um tempo, com base no historiador Flavio Josefo.
Quanto ao pseudo-Esmerdis coloco um link abaixo que explica bastante sobre ele:
http://osaquemenidas.blogspot.com/2010/01/pseudo-esmerdis-522-ac.html
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio
Amados (as) irmãos (ãs) em Cristo,
ResponderExcluirA Carlota Lombardi enviou-me um e-mail sobre a pergunta 2 da Cinthia, referente ao assunto "A prosperidade é um dom/bênção de Deus?", cuja resposta postei acima, em 25/01/2010, comentando:
Concordo com a sua resposta. Tem outro lugar onde se fala de prosperidade na Bíblia: Gn.39:23 falando de José: "...o Senhor era com ele e tudo o que ele fazia o Senhor prosperava."
Não podemos dizer que a vida de José foi um mar de rosas. A prosperidade de José era que o Senhor estava com ele, e ele com o Senhor, apesar da inveja de seus irmãos, da sua solidão em terra estranha, da esposa de Potifar, de seus companheiros de cadeia, etc. , etc. ...
Acho que ser próspero é viver com Deus, não cartões de crédito e luxo. O que se chama de teologia da prosperidade é uma artimanha de delinquentes e mais nada. O materialismo, a maldade e o pecado fazem que a vida seja dura.
Muitas pessoas caem no bla-bla-bla deles por desespero e por falta de clareza. Por isso é necessário conhecer a Palavra e não acreditar em bobagens.
Fiquemos com Ele.
Pastor Anor Boa noite, Graça e Paz.Cliquei o link os Aquemênidas,Maravilhoso só me resta xerocá-lo e estudar.Aproveito p/pedir seu comentário sobre ef.3:10, s/contexto histórico.
ResponderExcluirEm nome de Jesus Cristo, Minha gratidão ao senhor.
Amado Orlando, Graça e Paz da parte do Senhor Jesus Cristo,
ResponderExcluirEu coloquei sua pergunta sobre Efesios 3:10 no link "Perguntas e Respostas (2)", que é onde devem ser postadas as perguntas mais recentes.
O link "Perguntas e Respostas (1),onde você postou a pergunta sobre Efesios 3:10, foi utilizado para as primeiras questões, as mais antigas. De tempos em tempos vou criar um outro link "Perguntas e Respostas" 3, 4 , 5, etc.", senão eles ficam extensos demais, e as pessoas podem se perder entre tantos assuntos diferentes.
Vá até o link "Perguntas e Respostas (2)", e no final dele você encontrará a resposta que elaborei, onde discorro detalhadamente sobre as várias afirmações deste versículo.
Deus te abençoe!
Em Cristo, e por Cristo,
Senhor Anor, Oi!
ResponderExcluirHá uma coisa que gostaria de saber a muito tempo e acredito que o senhor possa me ajudar.
Vamos lá!
1- Os demônios que se manifestamn nas igrejas neopentecostais são de verdade ou é tudo um teatro para ludibriar os expectadores?
2- Na hipótese de serem verdadeiros, por que eles se submetem aqueles pregadores já que as suas histórias de vidas são comprometedoras?
3- E na hipótese se ser tudo uma farsa e armação o que aconteceria com os tais pastores se uma demônio de verdade se manifestasse realmente nos cultos de libertação?
Obrigado!
Gerson Ribeiro.
Senhor Gerson, olá,
ResponderExcluir1) A Biblia Sagrada diz em I Jo. 4:4:"aquele que está em vocês é maior do que aquele que está no mundo".
É um total contra-senso um crente ser possuído pelo demônio. Se for possuído, nunca foi regenerado, ou seja, o seu corpo não é a habitação do Espírito Santo de Deus (I Co. 6:19), que não pode co-habitar com o demônio no mesmo corpo. Neste caso, se for em um crente, trata-se de um teatro, de pessoas com carências emocionais.
Logicamente, o demônio pode manifestar-se em pessoas que não são crentes, e que visitam a igreja muitas vezes nem com o objetivo de libertação, e o Espírito Santo irá confrontar o espírito demoníaco, e expulsá-lo através de homens cheios do Seu poder.
Mais do que tudo hoje em dia é necessário que os crentes possuam o dom de discernimento de espíritos (I Co. 12:10), exatamente para a igreja não seja ludibriada.
2) Jesus ensinou seus discípulos a expulsar demônios. Em Mt. 10:1, diz:"E, chamando os seus doze discípulos, deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda enfermidade e todo o mal."
Judas estava entre estes discípulos, e então expulsou demônios. Quer uma vida mais comprometedora do que esta? Mas Jesus investiu em Judas até o final, e pode fazer isto com qualquer pessoa, como um canal, para cumprir o Seu plano. Muitas vezes Deus usou o ímpio para abençoar o seu povo, embora eles não fiquem livres de seu juízo.
3) O mesmo que aconteceu com pessoas que tentaram imitar o apóstolo Paulo. Veja o que a Bíblia relata em Atos dos Apóstolos, Cap. 11, vs. 11-16:
"11 Deus fazia milagres extraordináriost por meio de Paulo, 12 de modo que até lenços e aventais que Paulo usava eram levados e colocados sobre os enfermos. Estes eram curados de suas doenças, e os espíritos malignos saíam deles.
13 Alguns judeus que andavam tentando expulsar espíritos malignos tentaram invocar o nome do Senhor Jesus sobre os endemoninhados, dizendo: “Em nome de Jesus, a quem Paulo prega, eu lhes ordeno que saiam!”
14 Os que estavam fazendo isso eram os sete filhos de Ceva, um dos chefes dos sacerdotes dos judeus.
15 Um dia, o espírito maligno lhes respondeu: “Jesus, eu conheço, Paulo, eu sei quem é; mas vocês, quem são?”
16 Então o endemoninhado saltou sobre eles e os dominou, espancando-os com tamanha violência que eles fugiram da casa nus e feridos."
Em Cristo, e por Cristo,
Pr. Anor Afonso Serio