quarta-feira, 19 de janeiro de 2011

MONTANISTAS, DONATISTAS, CÁTAROS, NOVACIANOS

O amado Nilson Óliver enviou-nos a seguinte questões sobre o assunto:

Professor Anor, a paz do Senhor Jesus Cristo!

Por favor, quando puder, responda-me o seguinte:

a) Por que os montanistas, donatista e novacianos são, ou eram, considerados hereges se eles faziam parte do grupo dos anabatistas, isto é, eles também discordaram que o batismo era salvífico, discordaram da instituição de um bispo maior e também da união do estado com igreja proclamada por Constantino no ano 313dC?

b) O movimento montanista foi benéfico ou prejudicial à igreja de Cristo e por quê?

c) Na verdade o que foram as cruzadas, elas foram movimentos cristãos ou católicos romanos com interesses pessoais?

d) Após os anabatistas terem sido cruelmente perseguidos e assassinados pelos reformadores no século XVI, como é o relacionamento dos atuais batistas com os presbiterianos e calvinistas?

Muito obrigado!

Nílson Óliver.

4 comentários:

  1. Amado Nilson, a Paz do Senhor Jesus Cristo,

    Vou responder as suas perguntas com uma exposição da origens dos diversos grupos denominados anabatistas, desde o início da igreja cristã até o século 12, em 3 comentários a seguir para obedecer o limite de caracteres (4096) de cada postagem.

    Parte I

    Não é fácil traçar um lugar exato para o movimento dos anabatistas, pois os mesmos mudavam-se durante os períodos de graves perseguições.

    Outro problema é o apelido que eles levavam. Houve tempo em que mais de um apelido foi usado para designar o mesmo grupo de pessoas, é o caso dos montanistas na Ásia, Paulicianos na Armênia e Donatistas na África do Norte, todos viveram na mesma época entre os séculos IV ao VIII.

    No período que vai desde o ano 160 até 1100 d.C, houve pelo menos quatro grandes e influentes grupos de anabatistas. São eles: Os Montanistas, principalmente na Ásia Menor; Os Novacianos, na Ásia Menor e na Europa; Os Donatistas, por toda a África do Norte; e os Paulicianos, primeiramente no oriente médio, indo para o centro europeu e de lá para os Alpes no sul e regiões campestres no norte da Europa.

    Os apelidos que receberam derivavam-se ou de um nome pessoal (exemplo: Donatistas de Donato), ou podia ser derivado de um lugar (exemplo: Albingenses da cidade de Albi,no sul da França.

    Porém, o que mais importava nestes quatro grupos, não era o nome que recebiam, mas se realmente eram fiéis às doutrinas da Bíblia.
    Vejamos primeiramente os anabatistas conhecidos como "montanistas".

    Oficialmente os "montanistas" foram os primeiros cristãos a serem chamados de anabatistas pelos cristãos infiéis ou hereges.

    O apelido montanista vem do nome próprio Montano, que foi um pastor frígio que viveu aí por volta de 156 A.D.

    Foi um movimento que varreu toda Ásia Menor num momento em que as igrejas estavam sendo destruídas pelas heresias da Salvação pelo batismo e a idéia de um bispo monárquico (catolicismo).

    Os montanistas insistiam em que os que tivessem decaído da primeira fé (fiéis às Escrituras Sagradas) deveriam ser batizados de novo.

    O historiador contemporâneo Earle E. Cairns diz que o movimento "foi uma tentativa de resolver os problemas de formalismo na igreja e a dependência da igreja da liderança humana quando deveria depender totalmente do Espirito Santo." E também acrescentou que "o montanismo representou o protesto perene suscitado dentro da igreja quando se aumenta a força da instituição e se diminui a dependência do Espirito Santo." (O Cristianismo através dos Séculos, pgs. 82 e 83).

    Tertuliano, considerado um dos maiores Pais da Igreja, por ser bom estudante da Bíblia Sagrada, atendeu aos apelos do grupo, e tornou-se montanista.

    Apesar de serem radicais quanto às regras de fé de uma igreja era povo humilde e manso.

    As igrejas heréticas ou católicas logo reagiram contra esse movimento. No Concílio de Constantinopla, em 381 d.C. (nesta época a igreja católica e o Estado já estavam casados um com o outro), os pastores dessas igrejas declararam que os montanistas deviam ser olhados como pagãos, serem julgados e mortos.
    As igrejas heréticas ou católicas tinham verdadeiro ódio aos montanistas.

    O próprio Montano é retratado como um arqui-herege da Igreja. Os livros inventam e condenam o movimento chamando-o de pagão e anticristão, quando na verdade pagãos e anticristãos eram os membros destas igrejas. Assim que estas igrejas casaram-se com o Estado veio a perseguição contra os montanistas.

    Em Cristo, e por Cristo,

    Pr. Anor Afonso Serio

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  2. Parte II

    O segundo grupo de anabatistas é conhecido como "novacianos".

    Assim como os montanistas este apelido é proveniente do nome próprio "Novácio".

    Novácio foi um pastor da Ásia Menor que viveu cerca de 251 d.C. Pouco sabemos sobre sua pessoa, mas a julgar pelos membros de sua igreja foi um homem fiel a Deus.

    Os novacianos foi o primeiro grupo a ser chamado de cátaros (gr. catharis, puros), devido a pureza de vida que levavam.

    Há algumas informações a respeito destes anabatistas pelos maiores historiadores da historia da Igreja, Mosheim, Vol. I, pg. 203 diz que "rebatizavam a todos que vinham do catolicismo".

    Orchard em Alix’s Piedmont C 17, pg. 176 diz que: "As igrejas assim formadas sobre o plano de comunhão restrita e rígida disciplina obtiveram a alcunha de Puritanos. Foram a corporação mais antiga de igrejas cristãs das quais temos qualquer notícia, e uma sucessão delas continuou até hoje. Em 254 d.C. tais dissidentes (cristãos verdadeiros) são acusados de terem infeccionado a França com as suas doutrinas, dando origem aos “Albigenses”.

    Estas igrejas subsistiram por sessenta anos sob um governo pagão, durante cujo tempo os velhos interesses corruptos em Roma, Cartago e outros lugares que não possuíam meios senão o da censura para pararem o progresso dos dissidentes.

    Durante este período as igrejas novacianas foram muito prósperas e foram plantadas por todo o império romano.

    É impossível calcular o benefício do seu serviço a comunidade. Conquanto rígidos na disciplina, cismáticos no caráter, foram achados extensivos, e numa condição florescente quando Constantino subiu ao trono em 306 d.C.

    Havia diversas igrejas novavianas em Alexandria no século quinto. Cirilo, ordenado bispo dos católicos romanos, trancou as igrejas dos novacianos. O motivo foi o rebatismo dos católicos.

    Foi lavrado um édito em 413 d.C. pelos imperadores romanos do Oriente Teodósio e seu filho Honório, católicos ortodoxos, declarando que todas as pessoas rebatizadas e os rebatizadores seriam punidos com a morte. Albano, zeloso pastor, foi assim punido junto com outros por batizar.

    Como resultado da perseguição nesse tempo muitos abandonaram as cidades e buscaram retiro no país e nos Vales do Piemonte, onde mais tarde foram chamados de "Valdenses".

    Enquanto o Montanismo crescia na Ásia Menor e no Oriente, os novacianos cresciam mais no ocidente. Um terceiro grupo, os donatistas, cresciam mais na África do Norte.

    Os "donatistas" foram o terceiro grupo a serem oficialmente chamados de anabatistas. Foram assim chamados devido serem da mesma opinião que Donato, pastor na cidade de Cartago por volta do ano 311 d.C.

    Este movimento apareceu em Cartago durante a perseguição do imperador Diocleciano. O motivo foi simples: recusaram comunhão comum com os pastores apóstatas como foi o caso de Felix, pastor da maior igreja em Cartago. Felix sacrificou aos ídolos e ao imperador na perseguição de Diocleciano. Muitos fiéis morreram na mesma época por recusar agir da mesma forma.

    Findada a perseguição Felix ordenou Ciciliano ao ministério, embora acusado de ser um traidor.

    Donato solicitou a sua deposição, pois, sustentava que o fato de não ter sido fiel no tempo da perseguição invalidava a possibilidade de Felix ordenar.

    Esta solicitação é justa e bíblica. Se um pastor é deposto de seu cargo por cair na apostasia que direito ele terá de ordenar alguém?

    Apoiado pelos pastores das grandes igrejas do ocidente, Felix permaneceu no cargo.

    Desapontados ao ver as Escrituras Sagradas sendo atropeladas, os cristãos fiéis do norte da África fizeram o mesmo que os do Oriente, Ásia Menor e do Ocidente, excluíram da comunhão os pastores e igrejas infiéis. Os que assim agiram foram conhecidos como Donatistas.

    Em Cristo, e por Cristo,

    Pr. Anor Afonso Serio

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  3. PARTE III

    Donatistas e Novacianos eram idênticos em sua doutrina e disciplina.

    Crispim, historiador francês, diz deles que concordavam: "Primeiro, pela pureza dos membros da igreja, por afirmarem que ninguém deverá ser admitido na igreja senão tais como verdadeiros crentes santos e reais. Depois pela pureza da disciplina da igreja. Em terceiro lugar, pela independência de cada igreja. Por último, eles batizavam outra vez aqueles cujo primeiro batismo tinham razão de por em duvida".

    Não há dúvida de que a maior identificação que liga os quatro grupos de anabatistas primitivos: montanistas, donatistas, cátaros, Albigenses, novacianos, e posteriormente Valdenses, foi a recusa em aceitar as heresias pós-apostólicas das igrejas herética e católicas.

    Isso levou-os a rebatizar os membros vindos dessas igrejas e conseqüentemente recusar a comunhão com as mesmas.

    O certo é que por defender as verdades bíblicas, receberam o apelido de anabatistas, que significa “os que batizam de novo”.

    Com início no século XI (1095), as cruzadas foram uma tentativa de conter o forte avanço da fé muçulmana, e impor um cristianismo que, com tudo o que foi relatado anteriormente, havia perdido completamente a visão bíblica, tornando-se uma mera disputa por dinheiro e terras entre os nobres que chegavam à Terra Santa, o que já ocorria com os "papas" imperiais, que eram donos de terras.

    Por tudo que vimos, o conhecimento de História do Cristianismo é muito importante para os cristãos verdadeiros, pois a falta de conhecimento dos erros do passado, além do pouco estudo das doutrinas bíblicas provocam a repetição de muitos erros semelhantes no presente, o que infelizmente ocorre hoje em muitas igrejas que autodenominam-se como "cristãs".

    Em Cristo, e por Cristo,

    Pr. Anor Afonso Serio

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  4. QUEIRA DEUS QUE NÓS CRISTÃOS TENHAMOS APRENDIDO ALGUMA COISA COM NOSSOS ERROS HISTÓRICOS PRA QUE NO FUTURO NÃO OLHEM COM TRISTEZA PRA NÓS, CRISTÃOS DO TEMPO PRESENTE, COMO ESTOU OLHANDO AGORA. FOMOS CÔMICOS PRA NÃO DIZER TRÁGICOS.

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